Элифас Леви

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Аббат Констан»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Элифас Леви
Éliphas Lévi
Имя при рождении Альфонс-Луи Констан
Дата рождения 8 февраля 1810(1810-02-08)
Место рождения Париж
Дата смерти 31 мая 1875(1875-05-31) (65 лет)
Место смерти
Страна
Язык(и) произведений французский
Род деятельности оккультист, автор нехудожественной литературы
Направление оккультизм, карты Таро
Основные интересы католицизм
Оказавшие влияние Эттейлла
Испытавшие влияние Флора Тристан, Алистер Кроули, Папюс, Станислас де Гуайта[1], А. Уэйт[2][3]
Вероисповедание католицизм
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Альфо́нс-Луи́ Конста́н (фр. Alphonse Louis Constant, литературный псевдоним Элифа́с Леви́, 8 февраля 1810 — 31 мая 1875) — французский аббат, философ, оккультист и таролог[4].

Биография[править | править код]

Констан родился в Париже в семье сапожника. С юношеского возраста стал проявлять интерес к оккультным наукам и магии. После нескольких лет в роли послушника он стал дьяконом и занялся преподавательской деятельностью в Пти-де-Пари, приняв клятву плотского воздержания, о чём впоследствии жалел. Затем сделался священником Католической церкви. Беспокойный характер побуждает его постоянно менять приходы. В 1836 году Луи Констан влюбляется в некую Адель Алленбах, что, естественно, приводит к краху его духовной карьеры. Это, в свою очередь, послужило причиной самоубийства его матери, которая слишком многого ожидала от своего сына[5]. После сложного 1839 года, Констан покинул монастырь и стал последователем теорий Ганно, или Мапа, как его также называли. Знакомство с ним сильно повлияло на мировоззрение Луи как мага и послужило катализатором написания книги «Библия свободы», за публикацию которой он отсидел в тюрьме 8 месяцев[6]. Учение, изложенное в данной книге, а также в ряде других, сам Констан характеризовал как «неокатолический коммунизм». Это учение имело немало последователей в среде низшего французского духовенства.

В 1846 году Констан обвенчался с 18-летней Ноэми Кадио, которая была яркой творческой личностью и составила ему достойную пару. Однако все их дети умирали ещё в младенчестве, а сама Ноэми в 1853 году увлеклась другим и покинула мужа[5].

Вскоре состоялась ключевая для жизни мага встреча. Новый знакомый оказался польским оккультистом — Ю. М. Гене-Вронским. А затем Констан познакомился с писателем Бульвер-Литтоном, который также интересовался эзотерикой и с которым он вступил в оккультную группу, практикующую магию, гипноз, астрологию[4].

Пентакль Леви

В Лондоне Луи Констан вызывал духа мага Аполлония Тианского, жившего в I веке. Тогда же Констан перевёл на иврит своё имя — Альфонс-Луи — и взял магический псевдоним Элифас Леви[6].

Стареющий Леви жил за счёт издания своих оккультных работ и материальной помощи своих многочисленных учеников. Незадолго до смерти заявил Католической церкви о своем раскаянии в своих прежних религиозных заблуждениях. Элифас Леви умер от водянки 31 мая 1875 года. После его смерти барон Спедальери, будучи преданным его учеником, издал ещё одну книгу мастера — «Ключ к Великим Арканам, или Разоблачённый оккультизм»[6].

Слухи о том, что Леви участвовал во многих эзотерических сообществах, так и остались ни опровергнутыми, ни доказанными. По непроверенным данным, в 1861 году он вступил во французскую масонскую ложу, но вскоре, разочаровавшись, покинул её. В любом случае, сообщества, в рядах которых стоял Элифас, многое почерпнули из его концепций[4].

Похоронен на кладбище в Иври-сюр-Сен.

В современной культуре[править | править код]

  • Леви и его книга упоминаются в романе Дэниса Уитли «Выход дьявола», где подвергается довольно жесткой критике: "Возьми этого несусветного недоумка Илифаса Леви, который претендовал на титул Верховного Жреца «Вселенной» в Викторианские времена, приходилось ли тебе читать его книгу «Доктрина и Ритуал Магии»? В предисловии он профессорски излагает свое намерение рассказать всем об этой игре и что он написал настоящее практическое руководство, с помощью которого любой, кто ни пожелает, может назвать дьявола и показывать всякие обезьяньи трюки. На сотне страниц он разглагольствует об огненных мечах и тетраграммах и разных ужасах, но что из этого всего можно понять? Да ничего! В конце он выкручивается тем, что говорит, будто такие тайны слишком ужасны и опасны в руках профана. Мистическая тарабарщина, мой друг"
  • Леви упоминается в романе Говарда Лавкрафта «Случай Чарльза Декстера Варда».
  • В видеоигре Necronomicon: The Dawning of Darkness главный герой Уильям Стэнтон вызвал дух Леви, чтобы узнать у него способ спасти своего друга от влияния злого колдуна.

Самые известные книги[править | править код]

  • Учение и ритуал высшей магии = Dogme et Rituel de la Haute Magie, 1854—1856 / ISBN 978-5-904844-03-5. (том 1 — Учение, том 2 — Трансцендентальная магия)
  • Ключ к Великим Тайнам = La Clef des Grands Mystères, 1861 / Н.Новгород, 2013. — ISBN 978-5-904844-39-4
  • История Магии = Histoire de la Magie, 1860
  • Наука о духах = La science des esprits, / Н.Новгород, 2013. — ISBN 978-5-904844-14-1
  • Великий Аркан или разоблаченный оккультизм, / Н.Новгород, 2014. — ISBN 978-5-904844-88-2

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Бильи Андре «Станислас де Гуайта» / Перевод с французского В. Нугатова. — ISBN 5-902753-02-3
  2. Борис Леман. Сен-Мартен, Неизвестный Философ как ученик Дома Мартинеса де Паскуалиса.
  3. Гилберт Р. А. А. Э. Уэйт Французский Мистик и история современного Мартинизма. — ISBN 5-94698-048-3
  4. 1 2 3 Christopher McIntosh, Eliphas Lévi and the French Occult Revival, 1972.
  5. 1 2 Ellwood, Robert S. (1993). Islands of the Dawn. Honolulu: University of Hawaii Press[англ.]. ISBN 0-8248-1487-8.
  6. 1 2 3 C. Nelson Stewart, Bulwer Lytton as Occultist 1996:36 notes that the one surviving letter from Lévi to Lytton «would appear to be addressed to a stranger or to a very distant acquaintance» (A.E. Waite).

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]