Иннокентий (Кульчицкий): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
оформление
Строка 90: Строка 90:
Народное почитание останков святителя началось в конце XVIII века вследствие обнаружения их нетленности. В последних числах сентября 1800 года епископу Иркутскому [[Вениамин (Багрянский)|Вениамину (Багрянскому)]] пришло письмо за подписью 389 человек с изложением просьбы об открытии честных мощей святителя для всенародного чествования. Преосвященный передал бывшим тогда в Иркутске сенаторам письмо для Государя и приложил к нему выписку о случаях чудотворений от мощей святителя, числом более ста. Государь потребовал от [[Святейший правительствующий синод|Святейшего синода]] рассмотрения дела. По распоряжению Синода в Иркутск прибыл Казанский викарный архиерей [[Иустин (Вишневский)]], который лично освидетельствовал мощи святителя, расспросил под присягой некоторых свидетелей чудотворений и вместе с епископом Вениамином {{сс3|5.3.1801}} года докладывал Синоду. {{сс3|1.12.1804}} года Святейший синод с Высочайшего соизволения объявил: «Тело первого епископа Иркутского Иннокентия огласить за совершенно святые мощи и с подобающим благоговением Иркутскому епископу Вениамину с прочим духовенством поставить в церкви Иркутского Вознесенского монастыря наверху, либо в другом достойном месте, с установлением празднования ему 26 ноября, на день памяти преставления сего святителя».
Народное почитание останков святителя началось в конце XVIII века вследствие обнаружения их нетленности. В последних числах сентября 1800 года епископу Иркутскому [[Вениамин (Багрянский)|Вениамину (Багрянскому)]] пришло письмо за подписью 389 человек с изложением просьбы об открытии честных мощей святителя для всенародного чествования. Преосвященный передал бывшим тогда в Иркутске сенаторам письмо для Государя и приложил к нему выписку о случаях чудотворений от мощей святителя, числом более ста. Государь потребовал от [[Святейший правительствующий синод|Святейшего синода]] рассмотрения дела. По распоряжению Синода в Иркутск прибыл Казанский викарный архиерей [[Иустин (Вишневский)]], который лично освидетельствовал мощи святителя, расспросил под присягой некоторых свидетелей чудотворений и вместе с епископом Вениамином {{сс3|5.3.1801}} года докладывал Синоду. {{сс3|1.12.1804}} года Святейший синод с Высочайшего соизволения объявил: «Тело первого епископа Иркутского Иннокентия огласить за совершенно святые мощи и с подобающим благоговением Иркутскому епископу Вениамину с прочим духовенством поставить в церкви Иркутского Вознесенского монастыря наверху, либо в другом достойном месте, с установлением празднования ему 26 ноября, на день памяти преставления сего святителя».


[[Мощи]] святителя были открыты {{сс3|19.1.1805}} года; 16 февраля того же года перенесены в соборную церковь Вознесенской обители и открыто почивали там в серебряной раке. 24 января 1921 года в [[Иркутск]]е было произведено вскрытие мощей Иннокентия, была установлена полная сохранность мощей святителя. Однако в заключении акта комиссии было сказано, что мощи представляют собой натуральную мумию довольно хорошо сохранившуюся. Архиепископ Анатолий указал на неточности и неправильности, усмотренные им в акте комиссии<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/pervosvjatitel-irkutskij-innokentij-i-kulchitskij/9#note201 Осквернение. Телеграмма из Омска № 60980. Принята 21 янв. 1921 копия Губчека вскрытие мощей разрешаем. Основание Постановление Сибревкома 14/1 замзавотделуправ Перимов. Протокол вскрытия Святых мощей Святителя Иннокентия 1-го Епископа Иркутского, Чудотворца, составленный представителями духовенства и верующих г. Иркутска присутствующих при вскрытии 11/24 января 1921 года.]</ref>. В 1921 году мощи Иннокентия были отправлены в Москву, в Музей Наркомздрава на [[Улица Петровка|Петровке]] [[Усадьба Воронцовых-Раевских|дом 14]], здесь на выставке по социальной медицине и гигиене, в специальном отделе по гниению и разложению животных предметов, мощи Иннокентия демонстрировались вместе с мумифицированными трупами фальшивомонетчика и крысы, а также вместе с мощами [[Виленские мученики|Виленских мучеников]] и [[Иоасаф (Горленко)|Иоасафа Белгородского]]<ref>[[Семашко, Николай Александрович|Н. Семашко]]. [[s:Наука и шарлатанство (Семашко)|Наука и шарлатанство : О выставке «мощей» / Революция и церковь, 1922, № 1—3 (янв.—март), С. 30—32]]</ref><ref>[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3AРеволюция_и_церковь_1922_№_1-3(янв-март).pdf&page=69 Мощи / Отчет о деятельности V (ликвидационного) отдела Народного Комиссариата Юстиции] // Журнал «[[Революция и церковь]]». — 1922. — № 1—3. — С. 69—70.</ref>.
[[Мощи]] святителя были открыты {{сс3|19.1.1805}} года; 16 февраля того же года перенесены в соборную церковь Вознесенской обители и открыто почивали там в серебряной раке. 24 января 1921 года в [[Иркутск]]е было произведено вскрытие мощей Иннокентия. Мощи Иннокентия представляли собой натуральную мумию, довольно хорошо сохранившуюся, отдельные части которой сгнили.<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/pervosvjatitel-irkutskij-innokentij-i-kulchitskij/9#note201 Осквернение. Телеграмма из Омска № 60980. ПРИНЯТА 21 ЯНВ. 1921 КОПИЯ ГУБЧЕКА ВСКРЫТИЕ МОЩЕЙ РАЗРЕШАЕМ. ОСНОВАНИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЕ СИБРЕВКОМА 14/1 ЗАМЗАВОТДЕЛУПРАВ ПЕРИМОВ. Протокол вскрытия Святых мощей Святителя Иннокентия 1-го Епископа Иркутского, Чудотворца, составленный представителями духовенства и верующих г. Иркутска присутствующих при вскрытии 11/24 января 1921 года]</ref>. В 1921 году мощи Иннокентия были отправлены в Москву, в Музей Наркомздрава на [[Улица Петровка|Петровке]] [[Усадьба Воронцовых-Раевских|дом 14]], здесь на выставке по социальной медицине и гигиене, в специальном отделе по гниению и разложению животных предметов, мощи Иннокентия демонстрировались вместе с мумифицированными трупами фальшивомонетчика и крысы, а также вместе с мощами [[Виленские мученики|Виленских мучеников]] и [[Иоасаф (Горленко)|Иоасафа Белгородского]]<ref>[[Семашко, Николай Александрович|Н. Семашко]]. [[s:Наука и шарлатанство (Семашко)|Наука и шарлатанство : О выставке «мощей» / Революция и церковь, 1922, № 1—3 (янв.—март), С. 30—32]]</ref><ref>[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3AРеволюция_и_церковь_1922_№_1-3(янв-март).pdf&page=69 Мощи / Отчет о деятельности V (ликвидационного) отдела Народного Комиссариата Юстиции] // Журнал «[[Революция и церковь]]». — 1922. — № 1—3. — С. 69—70.</ref>.


Авторы [[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]] протоиерей Борис Пивоваров<ref>[https://www.pravenc.ru/text/389621.html http://www.a-pivovarov.ru/family/brother_sisters/boris_pivovarov/]</ref> и О. А. Павлова сообщают о том, что в 1990 году нетленные мощи Иннокентия [[Обретение мощей|были обнаружены]] в одном из подсобных помещений [[Церковь Николая Чудотворца Надеинская|церкви Николы Надеина]] в [[Ярославль|Ярославле]]. По благословению епископа Иркутского и Читинского [[Вадим (Лазебный)|Вадима (Лазебного)]] в Ярославль были направлены клирики епархии. 19 августа 1990 года, в праздник [[Преображение Господне|Преображения Господня]], мощи были принесены в [[Толгский монастырь]]. Здесь мощи положили в гроб, где прежде находились останки [[Игнатий (Брянчанинов)|Игнатия (Брянчанинова)]], и поездом доставили в Иркутск 2 сентября 1990 года. 3 сентября мощи были поставлены в [[Знаменская церковь (Иркутск)|соборе]] [[Знаменский монастырь (Иркутск)|иркутского Знаменского монастыря]]<ref>{{ПЭ|389621|Иннокентий (Кульчицкий Иоанн; 1680-1682 - 1731)|22|716-725|Прот. Борис Пивоваров, О. А. Павлова|ref=Пивоваров}}</ref>.
Авторы [[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]] протоиерей Борис Пивоваров<ref>[https://www.pravenc.ru/text/389621.html http://www.a-pivovarov.ru/family/brother_sisters/boris_pivovarov/]</ref> и О. А. Павлова сообщают о том, что в 1990 году нетленные мощи Иннокентия [[Обретение мощей|были обнаружены]] в одном из подсобных помещений [[Церковь Николая Чудотворца Надеинская|церкви Николы Надеина]] в [[Ярославль|Ярославле]]. По благословению епископа Иркутского и Читинского [[Вадим (Лазебный)|Вадима (Лазебного)]] в Ярославль были направлены клирики епархии. 19 августа 1990 года, в праздник [[Преображение Господне|Преображения Господня]], мощи были принесены в [[Толгский монастырь]]. Здесь мощи положили в гроб, где прежде находились останки [[Игнатий (Брянчанинов)|Игнатия (Брянчанинова)]], и поездом доставили в Иркутск 2 сентября 1990 года. 3 сентября мощи были поставлены в [[Знаменская церковь (Иркутск)|соборе]] [[Знаменский монастырь (Иркутск)|иркутского Знаменского монастыря]]<ref>{{ПЭ|389621|Иннокентий (Кульчицкий Иоанн; 1680-1682 - 1731)|22|716-725|Прот. Борис Пивоваров, О. А. Павлова|ref=Пивоваров}}</ref>.

Версия от 14:08, 18 ноября 2022

В Википедии есть статьи о других людях с именем Иннокентий.
Епископ Иннокентий
Епископ Иннокентий
Икона первой половины XIX века из Спасо-Влахернского монастыря
Епископ Иркутский и Нерчинский
15 января 1727 — 27 ноября 1731
Предшественник Игнатий (Смола)
Преемник Иннокентий (Нерунович)
Епископ Переславский
5 марта 1721 — 15 января 1727
Предшественник неизвестно
Преемник Арсений (Могилянский)
Деятельность священник
Имя при рождении Иван Кульчицкий
Рождение 1680[1] или 1682[1]
Черниговский полк
Смерть 27 ноября (8 декабря) 1731 или 26 ноября 1731(1731-11-26)[1]
Вознесенский монастырь
Похоронен
Канонизирован 1 (13) декабря 1804
Лик святости святитель
День памяти 26 ноября (9 декабря) — преставление, 9 (22) февраля — обретение мощей, 10 (23) июня — в день памяти Собора Сибирских святых, 10 (23) октября — в день памяти Собора Волынских святых и в третью неделю по Пятидесятнице (Собор Галицких святых) и (Собор Санкт-Петербургских святых)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Епископ Инноке́нтий (в миру Иван Кульчицкий; 1680 или 1682, Черниговский полк, Гетманщина — 27 ноября (8 декабря) 1731 под Иркутском) — епископ Православной российской церкви; с 15 (26) января 1727 года Иркутский и Нерчинский, первый правящий православный епископ Восточной Сибири (бывшие до него епископы Иркутские имели статус викариев Тобольской митрополии).

Прославлен Российской церковью в лике святых 1 (13) декабря 1804 года (третья по времени — после прославления Димитрия Ростовского и Феодосия Тотемского[2] — канонизация синодального периода); память 26 ноября (9 декабря) и в третью неделю по Пятидесятнице (Собор Галицких святых и Собор Санкт-Петербургских святых).

Биография

Уроженец Черниговского полка (Гетманщина), происходил из шляхетского рода Кульчицких.

С 1695 года обучался в Киевской коллегии, где и окончил курс в 1706 или в 1708 году. Пострижение в монашество с именем Иннокентия принял в Киево-Печерской лавре в 1708 году и рукоположён в иеромонаха.

В 1710 году вызван в Московскую Славяно-греко-латинскую академию и сначала преподавал словесность, а в 1714 году сделан префектом Академии и преподавателем философии, метафизики и нравственного богословия; наблюдал в то же время и за порядком жизни академистов.

В 1719 году он был вызван в Петербург в Александро-Невский монастырь со званием соборного иеромонаха и был назначен на корабль «Самсон», стоявший в Ревеле, а вскоре переведён первым обер-иеромонахом в финляндский корпус, стоявший в городе Або.

4 (15) июля 1720 года назначен начальником миссии в Китай[3]. В феврале 1721 года Святейший синод постановил Иннокентия «в архиереи посвятить, но лучше б без титула городов, понеже сии города порубежные к Хине, чтобы иезуиты не перетолковали инако и бедства б не нанесли», то есть Синод опасался происков иезуитов в Китае.

5 (16) марта 1721 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры в присутствии Петра I был рукоположён во епископа Переяславского. Хиротонию совершили митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский), архиепископ Новгородский и Великолуцкий Феодосий (Яновский) и епископ Псковский, Изборский и Нарвский Феофан (Прокопович).

Был вынужден остановиться в Троице-Селенгинском монастыре в Бурятии, где пробыл в течение трёх лет. Написал несколько икон для Селенгинского монастыря. Открыл духовную школу в Селенгинске.

15 (26) января 1727 года Святейший синод определил ему быть епископом Иркутским и Нерчинским. Дата считается днём основания самостоятельной Иркутской епархии.

Управлял Иркутской и Нерчинской епархией в течение четырёх лет и трёх месяцев до своей смерти в 1731 году, проживая постоянно в Вознесенском монастыре близ Иркутска. Оказывал содействие 1-й камчатской экспедиции Витуса Беринга.

Преставился в Вознесенском монастыре 27 ноября (8 декабря) 1731 года и погребён под алтарём деревянной Тихвинской церкви Вознесенского монастыря.

Прославление и почитание

Икона начала XIX века, Частный музей русской иконы
Иннокентьевский храм в Хабаровске.
Первая в городе каменная церковь, построена во второй половине XIX века. В 1960-х — начале 1990-х годов в здании размещался планетарий

Народное почитание останков святителя началось в конце XVIII века вследствие обнаружения их нетленности. В последних числах сентября 1800 года епископу Иркутскому Вениамину (Багрянскому) пришло письмо за подписью 389 человек с изложением просьбы об открытии честных мощей святителя для всенародного чествования. Преосвященный передал бывшим тогда в Иркутске сенаторам письмо для Государя и приложил к нему выписку о случаях чудотворений от мощей святителя, числом более ста. Государь потребовал от Святейшего синода рассмотрения дела. По распоряжению Синода в Иркутск прибыл Казанский викарный архиерей Иустин (Вишневский), который лично освидетельствовал мощи святителя, расспросил под присягой некоторых свидетелей чудотворений и вместе с епископом Вениамином 5 (17) марта 1801 года докладывал Синоду. 1 (13) декабря 1804 года Святейший синод с Высочайшего соизволения объявил: «Тело первого епископа Иркутского Иннокентия огласить за совершенно святые мощи и с подобающим благоговением Иркутскому епископу Вениамину с прочим духовенством поставить в церкви Иркутского Вознесенского монастыря наверху, либо в другом достойном месте, с установлением празднования ему 26 ноября, на день памяти преставления сего святителя».

Мощи святителя были открыты 19 (31) января 1805 года; 16 февраля того же года перенесены в соборную церковь Вознесенской обители и открыто почивали там в серебряной раке. 24 января 1921 года в Иркутске было произведено вскрытие мощей Иннокентия. Мощи Иннокентия представляли собой натуральную мумию, довольно хорошо сохранившуюся, отдельные части которой сгнили.[4]. В 1921 году мощи Иннокентия были отправлены в Москву, в Музей Наркомздрава на Петровке дом 14, здесь на выставке по социальной медицине и гигиене, в специальном отделе по гниению и разложению животных предметов, мощи Иннокентия демонстрировались вместе с мумифицированными трупами фальшивомонетчика и крысы, а также вместе с мощами Виленских мучеников и Иоасафа Белгородского[5][6].

Авторы Православной энциклопедии протоиерей Борис Пивоваров[7] и О. А. Павлова сообщают о том, что в 1990 году нетленные мощи Иннокентия были обнаружены в одном из подсобных помещений церкви Николы Надеина в Ярославле. По благословению епископа Иркутского и Читинского Вадима (Лазебного) в Ярославль были направлены клирики епархии. 19 августа 1990 года, в праздник Преображения Господня, мощи были принесены в Толгский монастырь. Здесь мощи положили в гроб, где прежде находились останки Игнатия (Брянчанинова), и поездом доставили в Иркутск 2 сентября 1990 года. 3 сентября мощи были поставлены в соборе иркутского Знаменского монастыря[8].

Память святителя и чудотворца Иннокентия, епископа Иркутского, совершается несколько раз в год:

В честь Святителя Иннокентия была освящена домовая церковь Томской духовной семинарии (на улице Никитина в Томске).

Николо-Иннокентьевский Храм города Иркутска (Русская православная церковь, Иркутская епархия) имеет придел в честь святителя.

Храм Святителя Иннокентия, епископа Иркутского (Русская православная церковь, Хабаровская епархия).

Храм Святителя Иннокентия, епископа Иркутского (Эстонская православная церковь, Пярнуская и Сааре епархия).

Существует душепопечительный центр во имя святителя Иннокентия Иркутского. Центр является общиной монастырского типа по реабилитации наркозависимой молодёжи. Главная цель центра — оказание духовно-психологической помощи наркозависимым и их родителям[9].

Создана Иркутская региональная общественная организация «Братство во имя Святителя Иннокентия Иркутского»[10].

22 сентября 2019 года, после Литургии в кафедральном соборе Богоявления, митрополит Иркутский и Ангарский Вадим совершил молебен и освятил бюст святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского, открытие которого прошло в Иркутске в рамках фестиваля «Сияние России»[11].

В художественной литературе

Епископ Иннокентий Кульчицкий - один из героев романа Дениса Гербера «Временщик».

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. — ISBN 5-8402-0230-4
  2. ↑ Канонизация святых в 1721—1894 гг. Архивная копия от 11 мая 2010 на Wayback Machine. Азбука веры.
  3. ↑ История Иркутска. Святитель Иннокентий. (недоступная ссылка)
  4. ↑ Осквернение. Телеграмма из Омска № 60980. ПРИНЯТА 21 ЯНВ. 1921 КОПИЯ ГУБЧЕКА ВСКРЫТИЕ МОЩЕЙ РАЗРЕШАЕМ. ОСНОВАНИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЕ СИБРЕВКОМА 14/1 ЗАМЗАВОТДЕЛУПРАВ ПЕРИМОВ. Протокол вскрытия Святых мощей Святителя Иннокентия 1-го Епископа Иркутского, Чудотворца, составленный представителями духовенства и верующих г. Иркутска присутствующих при вскрытии 11/24 января 1921 года
  5. ↑ Н. Семашко. Наука и шарлатанство : О выставке «мощей» / Революция и церковь, 1922, № 1—3 (янв.—март), С. 30—32
  6. ↑ Мощи / Отчет о деятельности V (ликвидационного) отдела Народного Комиссариата Юстиции // Журнал «Революция и церковь». — 1922. — № 1—3. — С. 69—70.
  7. ↑ http://www.a-pivovarov.ru/family/brother_sisters/boris_pivovarov/
  8. ↑ Прот. Борис Пивоваров, О. А. Павлова. Иннокентий (Кульчицкий Иоанн; 1680-1682 - 1731) // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : «Икона — Иннокентий». — С. 716-725. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
  9. ↑ Программа Центра. Дата обращения: 25 июня 2014. Архивировано 15 июля 2014 года.
  10. ↑ Братство Святителя Иннокентия Иркутского. Дата обращения: 15 февраля 2018. Архивировано 16 февраля 2018 года.
  11. ↑ Официальный сайт Иркутской епархии. Дата обращения: 27 сентября 2019. Архивировано 27 сентября 2019 года.

Ссылки

Литература

  • Житие Святого Иннокентия, 1-го епископа Иркутского. — Томск, 1876;
  • Отчёт по устройству домовой церкви во имя святителя Иннокентия, Иркутского Чудотворца, в здании Тобольской гимназии. С 14 сентября 1892 года по 20 ноября 1894 года. — Тобольск: Тип. Тобольского епархиального братства, 1894.
  • Здравомыслов К. Я. Иннокентий (Кульчицкий) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 8: Ибак — Ключарев. — С. 108—109.
  • Наумова О. Е. Иркутская епархия XVIII — 1-й пол. XIX в. — Иркутск, 1996. — С. 32-43.
  • Замолотских Г. Д. Сохранение и преемственность традиций почитания святителя Иннокентия Иркутского в храмах Барнаула // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: Материалы всерос. науч.-практ. конф. Вып. 15. — Барнаул, 2006. — С. 64-68.
  • Прот. Борис Пивоваров, Крючкова Т. А., Павлова О. А. Иннокентий // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : «Икона — Иннокентий». — С. 716—725. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Иннокентий_(Кульчицкий)&oldid=126728745