Антиной-Агатодемон
 | |
| Неизвестный скульптор | |
| Антиной-Агатодемон. 130-140 гг н. э. | |
| нем. Antinoos-Agathodaimon | |
| белый мрамор. Высота 237 см (голова 29 см) | |
| Старый музей (верхний этаж, зал 4), Берлин | |
| (инв. Sk 361) | |
 Медиафайлы на Викискладе |
Антиной-Агатодемон (нем. Antinoos-Agathodaimon) — колоссальная древнеримская мраморная статуя, изображающая греческого юношу Антиноя, фаворита и возлюбленного римского императора Адриана. Скульптура представляет собою позднюю комбинацию античных головы Антиноя и тела, вероятно принадлежавшего изображению бога Агатодемона или Диониса.
Описания[править | править код]
Скульптура Антиноя выполнена из белого мрамора и имеет колоссальные размеры. Её общая высота составляет 237 сантиметров, голова — 29 сантиметров[1].
Скульптура является узнаваемым портретом Антиноя[2]. Её голова имеет классические иконографические черты этого юноши: лицо с несколько полными щеками, слегка изогнутые реалистичные, расчерченные волосками прямые брови, прямой нос, средний рот с пухлыми губами, копной крупных полулунных локонов, спадающих на лоб, виски и шею, закрывающие уши. По виду причёски исследователи выделяют три типа портретов Антиноя: основной, мондрагонский и египетский. Этот портрет относится к первому. Глазницы, в которых раньше были инкрустированы камни, сейчас пустые[3][2][4].
Идеализированное стройное мускулистое тело полностью обнажено, за исключением мантии, которая перекинута через согнутое левое предплечье несколько отведенной руки и почти полностью окутывает ноги, оголяет правую ягодицу. Этой рукой Антиной опирается на рог изобилия, из которого наверху показываются лист и гроздь винограда и который внизу опирается на пень. Вокруг рога снизу вверх вьётся большая змея, она перекидывается через предплечье и свисает с него собравшись в петлю. Левая рука является дополнением XVIII века, также реставрации подверглись нос, рот, подбородок, шея, участки мантии, часть змеи, нижняя половина рога изобилия, ствол дерева, на который он опирается, правые конечности[2][4][5].
На левом плече статуи вырезано латинское слово «lascivi»[2].
.jpg)
История[править | править код]
После трагической гибели в 130 году н. э. своего фаворита и возлюбленного Антиноя римский император Адриан обожествил его[англ.]. До самой смерти правителя в 138 году н. э. по всей стране создавались многочисленные скульптуры юноши. Часто это были портреты в образе какого-либо бога[6]. Скульптура создана неизвестным автором. Она была вырезана в 130-140-хгодах н. э.[1].
Данных о месте нахождения скульптуры нет. В настоящий момент считается, что она состоит из головы и туловища двух ранее разных античных статуй. На иллюстрации книги «Собрание античных статуй... реставрированных Бартоломео Кавачеппи», изданной в 1768 году, можно увидеть уже целую скульптуру. Возможно голову и туловище соединил в единое целое именно этот римский антиквар[2].
В 1760-е годы Бартоломео Кавачеппи при посредничестве Джованни Людовико Бранкони[англ.] продал статую Антиноя королю Пруссии Фридриху Великому. Для немецкого правителя фигура греческого юноши имела особое значение, поскольку сам он был гомосексуалом. Скульптура Антиноя-Агатодемона была размещена в резиденции Фридриха Сан-Суси около Нового дворца. Вместе с античной статуей Асклепия она стояла по бокам аллеи, ведущей в парк. Помимо неё в Сан-Суси при Фридрихе Великом находилось ещё четыре античных и одна современная скульптуры Антиноя. В 1806 году после поражения немецкой армии Наполеон вывез статую Антиноя-Агатодемона вместе с другими произведениями искусства в Париж. Там она была выставлена в Зале Дианы императорского музея. После Венского конгресса в 1815 году скульптура вернулась в Берлин. В 1825-1826 годах статуя была отреставрирована скульптором Кристианом Даниэлем Раухом. В 1830 году она была выставлена в Северном зале недавно открывшегося берлинского Старого музея. В середине XIX века на старом месте около Нового дворца в Сан-Суси была размещена копия, выполненная тем же скульптором-реставратором. В ходе обследования в 1926 году выяснилось, что голова и тело Антиноя-Агатодемона принадлежали ранее разным античным статуям[7][2][8].
Во время Второй мировой войны в 1939 году древнеримская скульптура была убрана в безопасное место в целях сохранности. После поражения Германии в 1945 году советские войска вывезли скульптуру Антиноя-Агатодемона в СССР. Она была размещена в Ленинграде. В 1958 году СССР вернул скульптуру ГДР. Статуя Антиноя была передана в ведение Старого музея. Только после реставрации 2003-2004 годов её снова выставили на всеобщее обозрение в четвёртом зале верхнего этажа[1][7]. Статуя Антиноя является одной из старейших скульптур античной коллекции Берлина[9].
-
Копия в Сан-Суси -
Асклепий в Сан-Суси -
Вид копии сзади -
Бюст Антиноя. Копия с античного. Сан-Суси -
«Антиной-Аполлон». Копия с античного. Сан-Суси -
Беседка Антиноя в Сан-Суси -
.jpg)
-Asmus_Frauen-Glocken_Font%C3%A4ne_Rondell-Sanssouci_Steffen_Heilfort.JPG)
Идентификация[править | править код]
Голова статуи представляет собой портрет Антиноя. Она помещена на туловище другой статуи, изображающей, вероятно, какое-то божество, что довольно близко по духу к древней практике, в которой часто встречается сочетание портрета с божественным образом. В античные времена змея являлась символом Асклепия (Эскулапа). Рог изобилия как атрибут говорит в пользу изображения Гения или дарующего благословление бога Агатодемона. Такой интерпретации придерживались в XIX веке. Исследователи предполагали, что в утраченной левой руке статуя могла держать жертвенную чашу. Современные искусствоведы считают тело изображением бога вина Диониса. В пользу этого предположения говорит наличие рога изобилия, винограда, мотива опоры и нагота. Однако для Диониса характерны длинные волосы, ниспадающие на плечи, которых у скульптуры нет[2].
Когда была нанесена надпись на левое плечо учёным не ясно. Слово «lascivi» в переводе с латинского обозначает «игривый», «несдержанный», «распущенный», «развратный». Такие римские авторы как Вергилий, Овидий и Тацит использовали его с явно негативной коннотацией. Судя по грамматике, надпись можно перевести как: «будь необузданным», «я был необуздан», «необузданный» или «необузданные». Значение надписи не вполне ясно, однако исследователи считают его критическим выражением[2].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 Staatliche Museen zu Berlin.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Backe-Dahmen, 2005, s. 8.
- ↑ Н. Н. Бритова, Н. М. Лосева, Н. А. Сидорова. Портрет времени Адриана // Римский скульптурный портрет. — М.: Искусство, 1975. — С. 58—59.
- ↑ 1 2 Backe-Dahmen, 2005, s. 12.
- ↑ iDAI.
- ↑ Backe-Dahmen, 2005, s. 4.
- ↑ 1 2 Backe-Dahmen, 2005, s. 7.
- ↑ Backe-Dahmen, 2005, s. 25.
- ↑ Backe-Dahmen, 2005, s. 3.
Литература[править | править код]
- Backe-Dahmen, Annika; Franken, Norbert. Antinoos – Geliebter und Gott : [нем.]. — Berlin : Staatliche Museen zu Berlin, 2005. — 47 p. — ISBN 3-88609-495-2.
- Meyer, Hugo. Nr I 11 // Antinoos: Die archäologischen Denkmäler unter Einbeziehung des numismatischen und epigraphischen Materials sowie der literarischen Nachrichten. Ein Beitrag ... der hadrianisch-frühantoninischen Zeit Hardcover (нем.). — München: Verlag: Fink Signatur, 1991. — P. 33-34, Taf. 9. — 427 p. — ISBN 3770526341 , ISBN 978-3770526345.
Ссылки[править | править код]
- Kolossalstatue mit Füllhorn, Schlange und Bildnis des Antinoos. Ident. Nr.: SK 361 (нем.). Sammlungen Online. Staatliche Museen zu Berlin. Дата обращения: 28 октября 2023.
- Statue des Dionysos bzw. des Agathodaimon mit Kopf des Antinoos. Sk 361. Antikensammlung Berlin (нем.). iDAI.world. The German Archaeological Institute. Дата обращения: 31 октября 2023.