Бакиева, Гульнара Абдуваситовна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Бакиева.
Гульнара Абдуваситовна Бакиева
Дата рождения 1958(1958)
Место рождения с. Ырыс, Сузакский район (Джалал-Абадская область)
Дата смерти 2003(2003)
Род деятельности учёная
Научная сфера социальная философия
Место работы Кыргызский экономический университет имени М. Рыскулбекова
Альма-матер Кыргызский государственный университет имени 50-летия образования СССР
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель А. О. Бороноев

Баки́ева Гульна́ра Абдуваси́товна (1958, с. Ырыс, Сузакский район (Джалал-Абадская область) — 2003) — советский и киргизский учёный, доктор философских наук, профессор, основатель кафедры философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова[⇨].

Биография[править | править код]

Г. А. Бакиева родилась в 1958 году в селе Ырыс, Сузакского района (Джалал-Абадская область)[1]. Училась в Кыргызском государственном университете имени 50-летия образования СССР[2]. В 1985 году в Ленинграде защитила диссертацию на соискание степени кандидата философских наук по теме «Социалистическое национальное самосознание как общественное явление»[3]. Преподавала на кафедре философии и гуманитарных дисциплин Кыргызского женского педагогического института. Была заведующей кафедрой философии и социальных наук в технологическом университете «Дастан». В 1997 году стала первым руководителем и создателем кафедры философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова[4][5].

В 2000 году Г. А. Бакиева выпустила монографию «Социальная память и современность», в которой была показана «важность проблемы политической, национальной и культурной идентичности в широком социально-политическом контексте»[6]. В 2001 году защитила диссертацию на соискание степени доктора философских наук по теме «Философский анализ феномена социальной памяти». Защита проходила в Санкт-Петербургском государственном университете[7][8]. Научным консультантом работы был А. О. Бороноев[8]. А. Ч. Какеев отмечал, что, исследуя научно-философский статус социальной памяти и раскрывая её сущность структуру и функции, Г. А. Бакиева в своей докторской диссертации рассматривала человека «как учредителя социальной памяти, который присутствует в прошлом, настоящем и будущем»[7] .

Г. А. Бакиева скончалась в 2003 году в результате болезни[4][5].

Память[править | править код]

В 2004 году состоялась Республиканская научно-практическая конференция «Социальная память: сущность, место и роль в обществе», посвященная памяти доктора философских наук, профессора Бакиевой Гульнары Абдуваситовны[4][9].

В 2007 году монография Гульнары Бакиевой «Социальная память и современность» была переведена на английский язык и издана в США под названием Social memory and contemporaneity. Инициатива издания принадлежит Совету по изучению ценностей и философии (Council for Research in Values and Philosophy) при Католическом университете Америки. Автором предисловия к англоязычному изданию стал профессор Джон П. Хоган, ведущий исследователь Совета. Он отметил, что работа Бакиевой имеет большое значение в современном мире, а тема социальной памяти и проблемы её сохранения играют важную роль в философском и культурном наследии. В связи с этим Совет занялся распространением книги «по всем философским центрам и университетам во многих странах мира»[10][11]. Книга Бакиевой Social memory and contemporaneity упоминается в работах разных авторов[12]. К её монографии обращаются учёные, исследуя, например, конфликтные ситуации в истории Римской империи времён Тиберия[13], или изучая традиции философской метафоры в афроамериканской литературе[14]. Её книга оказывается полезной в работе, анализирующей вопросы постгуманизма на примере латиноамериканской научной фантастики 1960—1999 годов[15]. Представления Бакиевой о социальной памяти, изложенные в её монографии, используются в исследовании культурного наследия Явы[16].

Т. А. Бакчиев отмечает, что Бакиева впервые в истории манасоведения «рассматривает эпос „Манас“, как мнемонический разум и культурный код кыргызов»[17].

А. Ч. Какеев, вспоминая работу Г. А. Бакиевой, посвящённую философскому анализу феномена социальной памяти, называет её «знаковой». Он отмечает, что Бакиева «была одним из двух философов республики, изучавших эту проблему»[7]:

Заслуживают поддержки и дальнейшего развития мысли автора об особенностях механизма трансляции социальной памяти, дихотомии «традиционность» и «современность», а также о соотношении социальной памяти кыргызского общества и модернизации.

При кафедре философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова учреждён Методический кабинет имени Г. А. Бакиевой[4].

Имя Гульнары Абдуваситовны Бакиевой носит школа № 24 (Жалал-Абадская область, Сузакский район)[18].

Библиография[править | править код]

  • Бакиева Г. А. Социальная память и современность. — Бишкек: Илим., 2000. — 231 с.
  • Gulnara A. Bakieva. Social memory and contemporaneity / edited by Maura Donohue; foreword by John P. Hogan.- Washington: Council for Research in Values and Philosophy. 2007. — ISBN 978-1-56518-234-9.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Бакиева Гульнара Абдуваситовна. //Кто есть кто. Кыргызстан.
  2. ↑ Жогорку Советинин Президиумунун 1979-жылдын 22-январындагы № 3315-IX.
  3. ↑ Бакиева Г. А. Социалистическое национальное самосознание как общественное явление. Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine — Автореферат диссертации кандидата философских наук. — Л. 1985
  4. ↑ 1 2 3 4 Кафедра философии и социально-гуманитарных наук. Архивная копия от 12 марта 2022 на Wayback Machine // Кыргызский экономический университет имени М. Рыскулбекова
  5. ↑ 1 2 Асанова У. КЭУ — флагман экономического образования. Архивная копия от 9 июня 2020 на Wayback Machine // Кутбилим. 2013 № 30 (10535).
  6. ↑ Иваков А. Н., Эталиева А. А. Проблемы национальной идентичности в современном кыргызстанском обществе. Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine // Вестник КНУ им. Ж.Баласагына. 2011. Вып. 2. С.91-92.
  7. ↑ 1 2 3 Какеев А. Ч. История философской науки в Кыргызстане: Учебник для вузов. Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine / Под редакцией академика, доктора исторических наук В. М. Плоских. — Бишкек: Изд-во КРСУ, 2012. С. 254. — 290 с. — ISBN 978-9967-05-935-1.
  8. ↑ 1 2 Бакиева Г. А. Философский анализ феномена социальной памяти Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine. — Автореферат диссертации доктора философских наук.- СПб. 2001.
  9. ↑ Социальная память: Сущность, место и роль в обществе: Сборник материалов республиканской научно-практической конференции. Посвящается памяти доктора философских наук, профессора Бакиевой Гульнары Абдуваситовны. / Редколлегия: Камчыбеков Т. К. — Бишкек: БГУЭП. 2004. — ISBN 9967-418-10-9.
  10. ↑ К.Бакиев принял доктора философии, профессора Католического университета Америки Джона Хогана. http://www.pr.kg. Дата обращения: 24 марта 2022.// PR.kg. 23 июля 2008.
  11. ↑ Bakieva, G. A. (Gulʹnara Abduvasitovna). Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine //The Library of Congress.
  12. ↑ Bakieva Gulnara. Social memory and contemporaneity.
  13. ↑ Shreyaa Gracey Patel. Politics and Paradox in Tacitus' Annales 1-3: A Theoretical Analysis of Peacetime Conflict in Tiberian Rome. — Doctoral Dissertation (PhD). Royal Holloway, University of London. 2013.
  14. ↑ Rebecka Rutledge Fisher. Habitations of the Veil: Metaphor and the Poetics of Black Being in African American Literature Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine. — State University of New York Press. 2014. −442 p. — ISBN 9781438449326.
  15. ↑ Grace A. Martin. For the Love of Robots: Posthumanism in Latin American Science Fiction Between 1960—1999 Архивная копия от 19 апреля 2021 на Wayback Machine. — Doctoral Dissertation (PhD). University of Kentucky. 2015.
  16. ↑ Mary-Louise Totton. The Pangolin: A multivalent memento in Indonesian art. Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine // Indonesia and the Malay World. Volume 39, Issue 113. 2011. P. 7-28.
  17. ↑ Т. А. Бакчиев Теоретический подход к исследованию сказительского искусства манасчы. (недоступная ссылка) // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение, No 1 (05) 2017.
  18. ↑ Общеобразовательная средняя школа № 24 имени Гульнары Абдуваситовны Бакиевой. Архивная копия от 28 октября 2020 на Wayback Machine // Открытая школа
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бакиева,_Гульнара_Абдуваситовна&oldid=136348189