Афанасьевский Символ веры
Афана́сьевский Си́мвол ве́ры (лат. Symbolum Quicumque) — древний христианский символ веры.
Авторство[править | править код]
Традиционно в католичестве приписывался святому Афанасию Александрийскому, жившему в IV веке и писавшему на греческом языке, чем и объясняется его название.
Впервые авторство святого Афанасия Великого было поставлено под сомнение в 1642 году в труде голландского кальвиниста Г. Восса[1]. Это мнение было поддержано многими учёными.
Аргументы против авторства Афанасия были следующими: отсутствует греческий текст символа; никто из греческих отцов этот символ веры не цитирует и даже не упоминает, (первое упоминание у греков «Quicumque vult» относится к XII веку); сам Афанасий был строгим поборником только одного символа — Никейского; символ содержит филиокве, которое, хоть и встречается в творениях Афанасия[2], еще не вошло в ряд особо обсуждаемых догматов веры.
Символ веры имеет западное происхождение. В настоящее время существует множество гипотез принадлежности символа — Амвросий Медиоланский, Августин, Викентий Леринский, Иларий Пиктавийский, Евсевий Кесарийский, Евсевий из Верчелли и другие[1]. Однако вопрос авторства до сих пор не решён, так как в сочинениях вышеназванных авторов нет ни цитат из данного символа, ни его упоминания. Обнаружение в 1940 году неизвестной ранее работы Викентия Леринского, язык которой исключительно похож на язык Афанасьевского символа, породило версию о принадлежности символа Викентию Леринскому или его ученикам[3]. Также неизвестно время появления символа. Ряд исследователей предлагал датировки «не ранее 430 года», «период до появления несторианства», «533 год»[1].
Самая ранняя рукопись, содержащая «Quicumque vult», это рукопись «проповедей под именем Святого Анастасия». По мнению Жермена Морена[фр.] её авторство принадлежит Цезарю Арльскому. Она находится в епархиальной Кёльнской библиотеке (Ж. Морен датировал её IX веком)[4][5].
Symbolum Quicumque на Востоке[править | править код]
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Первые упоминания на Востоке относятся к XII веку. В Москве впервые Symbolum Quicumque, под именем «Символ преосвященного Афанасия патриарха Александрийского», был напечатан в 1644 году при царе Михаиле Феодоровиче в 47 главе сборника, составленного Стефаном Зизанием, — в Кирилловой книге (он издавался в Вильне на польском и на белорусском языках в 1596 году). В Кирилловой книге фраза: «Spiritus Sanctus a Patre et Filio: non factus, nec creatus, nec genitus, sed procedens» переведена как: «Дух Святый не рожден, не создан, но исходящ»[6][7]. В Требнике Киевского митрополита Петра Могилы Афанасьевский Символ веры на церковнославянском языке (без заглавия) включен в «Чин како приимати возраст имущих от жидов, или от поган, или от еретик, неверующих в святую Троицу единосущную и неразделимую»[8][1]; и в этот же Требник, уже под названием «Афанасьевский», Символ веры включен в «Воследование молебное о избавлении недугающаго от обуревания и насилия духов нечистых и молитвы заклинательные тех же лукавых духов»[9]; в обоих случаях вхождения Символа в текст Требника во фразе «Дух Святый от Отца есть, не сотворенный, не созданный, ниже рожденный, но исходящий» отсутствует «от Сына», то есть филиокве. Под влиянием многочисленных выпускников Киево-Могилянской коллегии, приехавших в Москву со второй половины XVII века и возводимых на архиерейские кафедры, Афанасьевский Символ веры без Филиокве помещают на первые страницы многих изданий Псалтыри.[10][11][12][13][14][15][16]
Митрополит Димитрий Ростовский считал, что Символ принадлежит святителю Афанасию и писал:
Сколько всех символов? — Два:
1) Никеоцареградский и
2) святого Афанасия, патриарха Александрийского.[17]
Содержание[править | править код]
Символ содержит опровержение многочисленных ересей первых веков христианства, главным образом арианства, несторианства, монофизитства. В текст символа входит филиокве, что доказывает его появление в поздней Западной церкви.
Богослужебное использование[править | править код]
Практика литургического использования «Quicumque vult» восходит примерно к IX веку.
Текст Афанасьевского Символа веры используется в богослужении Римско-католической церкви в составе Литургии Часов. Кроме того его используют в богослужениях англикане и лютеране. В православной церкви Афанасьевский Символ веры не используется.
Текст[править | править код]
Латинский текст | Русский текст |
---|---|
|
|
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 Афанасиев символ веры Архивная копия от 10 марта 2013 на Wayback Machine // Православная энциклопедия
- ↑ Афанасий Великий. Послания к Серапиону.
- ↑ Mahajan, Deepti; Sampaolo, Marco (2012), Athanasian Creed // Encyclopedia Britannica
- ↑ Bardy Gustave. La prédication de saint Césaire d’Arles Архивная копия от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Revue d’histoire de l'Église de France, tome 29, n°116, 1943. p. 217 // Персей (библиотека)
- ↑ G. Morin. S. Caesarii serimones, p. xcix; A propos du Quicumque : extrait d’homélies de Césaire d Arles sous le nom de saint Athanase, la Revue bénédictine, t.XXVIII (1911),. p. 417—424.
- ↑ «Кирилова книга» издание: Москва 1644 год. 47 глава. лист фм҃ӡ . Дата обращения: 16 марта 2014. Архивировано 1 декабря 2017 года.
- ↑ Кирилова книга Издание: Гродно 1786 год. 47 глава. лист фм҃ӡ (недоступная ссылка)
- ↑ Требник Петра Могилы том I «Чин како приимати возраст имущих от жидов, или от поган, или от еретик, неверующих в святую Троицу единосущную и неразделимую» стр. Ο҃θ (79) Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Требник Петра Могилы том III «Воследование молебное о избавлении недугающаго от обуревания и насилия духов нечистых, и молитвы заклинательные тех же лукавых духов» стр. тп҃в (382) Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Псалтырь 1703 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 30 декабря 2013 года.
- ↑ Псалтырь 1795 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 31 декабря 2013 года.
- ↑ Псалтырь с восследованием 1669 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Псалтырь с восследованием 1686 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Псалтырь с восследованием 1718 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Псалтырь с восследованием 1733 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ Псалтырь с восследованием 1742 год лист а҃ . Дата обращения: 31 декабря 2013. Архивировано 1 января 2014 года.
- ↑ святитель Димитрий Ростовский Краткие вопросы и ответы о вере и других важнейших для христианина предметах знания. Глава 1. О Символе Веры . Дата обращения: 2 июля 2015. Архивировано 2 июня 2015 года.
Литература[править | править код]
- «Афанасиев символ веры» //Православная энциклопедия
- Афанасьевский символ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.