Эта статья входит в число добротных статей

Багой (евнух-правитель)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Багой.
Багой
хилиарх или каран
 — 336 год до н. э.
Монарх Артаксеркс III
Арсес
Дарий III
Рождение IV век до н. э.
Египет
Смерть 336 до н. э.(-336)
Командовал персидскими войсками при подавлении восстаний в Финикии и Египте в 340-х годах до н. э.

Багой, также Багоас (др.-греч. Βαγώας /Bagōas/; умер в 336 до н. э.), — придворный евнух персидских царей Артаксеркса III, Арсеса и Дария III.

Багой руководил войсками во время восстания в Египте и Финикии против власти персов. Впоследствии он стал вторым по влиянию человеком в империи после царя Артаксеркса III. Согласно античной традиции, Багой организовал убийство Артаксеркса III, Арсеса и даже хотел отравить Дария III, однако тот вовремя узнал об опасности и заставил организатора заговора выпить приготовленный для него яд. Насколько эти античные легенды соответствуют действительности, неизвестно. Согласно современным представлениям, Багой является одним из самых загадочных персонажей античности.

Биография[править | править код]

Согласно античным источникам Багой был евнухом и, предположительно, родился в Египте[1][2].

Историкам не известно, каким образом Багой оказался при царском дворе Ахеменидов. Предположительно, вначале он занимал должность виночерпия[3]. Во время правления Артаксеркса III Багой стал одним из наиболее доверенных лиц персидского царя[4][5]. Как отмечает Й. Лендеринг[англ.], в описываемый период времени наиболее влиятельные персы предпочитали доверять важные дела евнухам, а не представителям местной аристократии, которые в любой момент могли предать с целью получения власти, а также думали о повышении собственного могущества и благосостояния своей семьи[6]. В 350/349 году до н. э. Багой вместе с Ментором Родосским руководил третьей частью персидского войска. Они вели военные действия против восставших Сидона и египетского фараона Нектанеба II[4]. Возможно, Багой также восстанавливал власть персидского царя и в Иудее[6]. Багой принимал капитуляцию Пелузия[7][8]. В ходе экспедиции Багой попал в плен к греческим наёмникам в Бубастисе, но позже был отпущен при содействии Ментора[9][10]. Впоследствии, уже после завершения египетской кампании, Багой за большие деньги продал египетским жрецам похищенные персами из храмов священные книги[11][12][13]. В этом фрагменте могла найти отображение пропаганда Птолемеев о том, что персидские узурпаторы вывезли из Египта большое количество священных текстов и сокровищ[14].

После завершения похода Багой стал одним из наиболее влиятельных людей в империи Ахеменидов. Диодор Сицилийский писал, что Багой возглавил Верхние сатрапии «и Артаксеркс ничего не делал без его совета»[9]. П. Бриан, однако, отмечал, что термин «Верхние сатрапии» впервые был использован значительно позднее, около 316 года до н. э.. Соответственно, сведения Диодора являются как минимум некорректными[15]. Античный историк назвал Багоя хилиархом, что могло означать второго по влиянию человека в империи. В его обязанности также входило обеспечение охраны царя и допуск к нему посетителей[16][17][2]. Возможно, официально он занимал должность карана, военачальника над войсками в нескольких сатрапиях[18]. По мнению Й. Лендеринга, наиболее близким современным аналогом должности Багоя при дворе персидского царя является должность «визиря»[6]. О его влиянии свидетельствует обладание знаменитыми садами рядом с Вавилоном, в которых культивировали различные сорта финиковых пальм[19], плоды которых поставляли к царскому столу[20], а также дворца в Сузах. Впоследствии Александр Македонский подарил дворец Багоя в Сузах военачальнику Пармениону[21][10][2], а вавилонские сады — казначею Гарпалу[19].

Багой мог использовать своё влияние для обеспечения карьерного роста Ментора, вместе с которым воевал против египетских мятежников. Также, по одной из версий, именно Багой обеспечил прощение брату и тестю Ментора Мемнону и Артабазу, которые находились в изгнании при дворе македонского царя Филиппа II. Возможно, он также способствовал казни тирана города Атарнея в Мизии, ученика Платона и друга Аристотеля Гермия[22].

Согласно античной традиции, в 338 году до н. э. Багой подговорил придворного врача отравить Артаксеркса III и способствовал воцарению его младшего сына Арсеса, который едва достиг совершеннолетия[23][24]. Согласно Клавдию Элиану, Багой разрубил тело царя на куски и бросил его на съедение кошкам, а из бедренных костей сделал рукоятки мечей. Автор считал причиной ненависти Багоя к Артаксерксу III святотатство, которое тот совершил в Египте — убийство священного быка Аписа[1]. По версии византийского энциклопедического словаря «Суда», Багой съел мясо убитого им царя[25]. Данная версия представляет собой довольно вычурную экстраполяцию принципа «возмездия за подобное подобным» — так как царь использовал мясо священного быка в пищу, то и он сам был съеден[26]. При анализе возможных причин того, что Багой умертвил своего благодетеля, наиболее достоверной выглядит опасение потерять власть, возможно вызванное попыткой Артаксеркса III отстранить, арестовать, либо даже убить своего хилиарха[27]. Возможно, однако, что Артаксеркс III умер естественной смертью, а Багой был оклеветан врагами[6].

Также Багой убил других сыновей Артаксеркса III[23]. П. Бриан отмечал, что выбор Арсеса вряд ли был случайным. По мнению историка, между царедворцем Багоем и амбициозным царевичем, который хотел занять трон отца, должен был существовать предварительный сговор[28]. Однако Арсес не захотел стать игрушкой в руках придворного евнуха и попытался вести самостоятельную политику, за что также был убит в 336 году до н. э.[23][29]. Новым царём был выбран представитель боковой линии Ахеменидов Дарий III. Существует две версии относительно роли Багоя в убийстве Арсеса и воцарении Дария III. Согласно первой, Багой был организатором заговора, а Дарий III — его ставленником. Также не исключено, что Багой был лишь техническим исполнителем убийства молодого царя, которое состоялось при согласии персидской аристократии для воцарения Дария III[30].

Когда между ним и новым правителем возник конфликт, Багой решил также устранить и Дария испытанным способом. Но, по словам Диодора, «план стал известен. Царь вызвал Багоя и преподнёс ему его собственную чашу, вынудив принять снадобье»[31][10][2]. Возможно, в этой античной легенде нашло отображение устранение приспешника нового царя и участника заговора по его воцарению, так как дружба с ним показалась Дарию III обременительной[32].

Согласно одной из версий, Багоя на должности правителя Верхними сатрапиями сменил Бесс[33]. Следующим хилиархом при дворе Дария III стал Набарзан[34][35].

Оценки[править | править код]

Диодор Сицилийский назвал Багоя человеком смелым, нетерпящим приличий[4] «воинствующим негодяем»[16]. Согласно этому автору, Багой достиг величайшей власти в империи, назначал правителей и пользовался всеми прерогативами царя кроме его титула[5][18]. Деятельность Багоя является одним из наиболее ярких примеров правления евнухов в античном мире. Имя «Багоя» даже стало нарицательным для обозначения евнухов[36].

Л. Милденберг[нем.] дал личностную оценку Багоя: «Одно объяснение остаётся, а именно, Багой со временем превратился из египетского соратника и доверенного Оха в монстра»[37]. А. Олмстед и Э. Бэдиан считали, что устранив эффективного и деятельного Артаксеркса III, Багой привёл империю Ахеменидов к гибели. Такое мнение, по оценке Э. В. Рунга и В. П. Орлова, является чрезмерно категоричным. Оно не учитывает особенностей эпохи и той нестабильности, которую испытывала держава Ахеменидов[38][39]. В любом случае македоняне в своей пропаганде подчёркивали роль евнуха в воцарении Дария III, тем самым ставя под сомнение его легитимность. Согласно Арриану, в одном из писем к Дарию III Александр писал: «Убив Арсеса с помощью Багоаса, ты захватил власть вопреки справедливости и правосудию, вопреки закону персов и нанося им вред»[40][41][42][2].

Преимущественно, историки соглашаются со свидетельствами Диодора, который представлял Багоя вторым по влиянию человеком в империи. Однако П. Бриан высказал мнение, что степень влияния Багоя при дворе Ахеменидов не было чрезмерным. По мнению историка, первоисточником «чрезмерной власти Багоя» был предвзятый историк Эфор[43]. Вне зависимости от реального положения дел придворный евнух превратился в литературный образ, которому приписали разнообразные истории, достоверность которых вызывает сомнения[44].

Й. Лендеринг отмечал, что античная греческая традиция относилась к Багою резко негативно, что, возможно, было связано с общим отношением к евнухам при дворах монархов. Также историк считал Багоя одной из наиболее загадочных фигур античности[6].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Элиан, 1963, VI. 8.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Heckel, 2021, 276. Bagoas, p. 124.
  3. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 604.
  4. ↑ 1 2 3 Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 47. 4.
  5. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 50. 8.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Lendering, 2020.
  7. ↑ Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 49. 4—6.
  8. ↑ Дандамаев, 1985, с. 252.
  9. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 50. 1—7.
  10. ↑ 1 2 3 Dandamayev, 1988.
  11. ↑ Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 51. 2.
  12. ↑ Briant, 2002, p. 313.
  13. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 605.
  14. ↑ Ладынин, 2013, с. 33.
  15. ↑ Briant, 2002, p. 746.
  16. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1963, XVII. 5. 3.
  17. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 591, 600.
  18. ↑ 1 2 Рунг, Орлов, 2021, с. 599.
  19. ↑ 1 2 Поршнев, 2020, с. 87.
  20. ↑ Плиний, 1960, XIII. 41, p. 122—123.
  21. ↑ Плутарх, 1994, Александр 39.
  22. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 605—606.
  23. ↑ 1 2 3 Диодор Сицилийский, 1963, XVII. 5. 4.
  24. ↑ Дандамаев, 1985, с. 254.
  25. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 597—598.
  26. ↑ Ладынин, 2013, с. 31.
  27. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 607.
  28. ↑ Briant, 2002, p. 775.
  29. ↑ Страбон, 1964, XV. 3. 24, с. 683.
  30. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 609.
  31. ↑ Диодор Сицилийский, 1963, XVII. 5. 5.
  32. ↑ Briant, 2002, p. 776.
  33. ↑ Weiskopf, 1989.
  34. ↑ Арриан, 1962, III, 21, 1, с. 122.
  35. ↑ Charles, 2015, pp. 293—296.
  36. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 596—597.
  37. ↑ Рунг, 2014, с. 154.
  38. ↑ Бриан, 2007, с. 85.
  39. ↑ Рунг, Орлов, 2021, с. 610.
  40. ↑ Арриан, 1962, II. 14. 5, с. 91—92.
  41. ↑ Briant, 2002, p. 779.
  42. ↑ Бриан, 2007, с. 146.
  43. ↑ Рунг, 2014, с. 157.
  44. ↑ Briant, 2002, p. 270.

Литература[править | править код]

Источники[править | править код]

  • Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
  • Страбон. География / перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского. Под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. Редактор перевода О. О. Крюгер. — М.: Наука, 1964. — (Классики науки).
  • Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы / Перевод с древнегреческого, статья, примечания и указатель С. В. Поляковой. — М.—Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1963.
  • Diodorus of Sicily. Books XV. 20 — XVI. 65 with an english translation by C. L. Sherman (англ.). — L.: William Heinemann Ltd, 1952. — Vol. VII. — (Loeb Classical Library).
  • Diodorus of Sicily. Books XVI. 66 — XVII with an english translation by by C. Bradford (англ.). — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963. — Vol. VIII. — (Loeb Classical Library).
  • Pliny. Natural History (англ.) / with an english translation by H. Rackham. — L.: William Heinemann Ltd, 1960. — Vol. IV. Libri XII—XVI. — (Loeb Classical Library).

Исследования[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Багой_(евнух-правитель)&oldid=137573016