Батай-мурза Окоцкий

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Батай-мурза Окоцкий
Батай-мурза Окоцкий (худ. Руслан Хасханов)

Батай-мурза Окоцкий

(худ. Руслан Хасханов)
правитель Окоцкой земли
посл. треть XVI[1] — перв. четверть XVII в.[1]
Предшественник Ших Окоцкий

Рождение сред. XVI века
Старые Окохи, Окоцкая земля
Смерть ок. XVII века
Старые Окохи, Окоцкая земля
Отец Шихмурза Окоцкий[2][7][5]
Супруга Алтын[2][3] (одна из жён[a])
Дети известно имя одного сына Албирь-мурза Батаев (Албури)[4][5][6], в источнике упоминаются два сына и две дочери от первой жены, сколько детей имел от остальных жён не уточняется[b]
Отношение к религии ислам

Батай-мурза Окоцкий (Ауховский), фамилия по отцу: Шихмурзин, Шихмурзиев[8] (род. ок. XVI века, Старые Окохи, Окоцкая земля — ум. ок. XVII века, Старые Окохи, Окоцкая земля) — чеченский владетель, сын известного владетеля Шихмурзы Окоцкого[2][7][5][9]. Выходец из чеченского села Старый Окох (Ширча-Овх[10]; чечен. Ширча-Ӏовх/Ширча-Аух) ныне Калининаул Казбековского района Дагестана[11]. В исторических документах упоминается как чеченский феодал[9].

В 1588 году возглавлял первое чеченское посольство в Москву[12][13][14][15].

В 1588 году ноября позднее 16 Батай-мурза Окоцкий был принят в Москве царем Руси Федором Ивановичем приехал Батай в сопровождении пяти терских окочан[16][17].

В 1605 году Батай посетил Москву с дипломатической миссией там же, занимался и торговыми операциями и закупил 15 комплектов боевого снаряжения. Для того времени эти дорогие товары требовали не малых затрат.

Когда Батай-мурза нарушил присягу, данную российскому царю, он вынужден был бежать из Терского города в землю ауховцев в Окох, после чего все его имущество, перехваченное было передано жителям города и казакам[18].

Весной 1616 г. Батай-Мурза вновь принес присягу и был принят в русское подданство, но и в последующие годы оставался в Окоцкой земле[19]. Ококи Терского города по-прежнему играли видную роль в поддержании связей России и горских народов Северного Кавказа. В 1614— 1621 гг. служилые ококи неоднократно бывали в Москве, привозили «от всех окоцких жилецких людей» разнообразные челобитные. Посылались ококи также «во все горские землицы» прилегающих к Теркам районов с различными поручениями[20].

В 1616 году терские стрельцы и казаки пошли против Султан-Махмуда, который укрывался в Окоцких «кабаках[20]. Также в источниках есть данные, о том, что в 1617 году эндерейский князь Салтан-Магомет во время ссоры с тарковским князем из Эндирея пошел в крепость в Старые Окохи (Аух)[21].

Имел несколько жён одну из которых звали Алтын[2][3] одна из жён[c]), известно имя одного сына Албирь-мурза Батаев (Албури)[4][5][6], в источнике упоминаются два сына и две дочери от первой жены, сколько детей имел от остальных жён не уточняется[d].Отцом Батай-Мурзы был известный владетель Шихмурза Окоцкий сын Ушармы[2][7][5][9].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. Батай успел даже увести двух сыновей да 2 дочерей «от первой жены», которыми, видимо, дорожил более прочих.[2]
  2. Батай успел даже увести двух сыновей да 2 дочерей «от первой жены», которыми, видимо, дорожил более прочих.[2]
  3. Батай успел даже увести двух сыновей да 2 дочерей «от первой жены», которыми, видимо, дорожил более прочих.[2]
  4. Батай успел даже увести двух сыновей да 2 дочерей «от первой жены», которыми, видимо, дорожил более прочих.[2]
  1. 1 2 Ахмадов Я. З. Исторические деятели Чечни второй половины XVII в. // Исторические личности Чечни (XI–XХI вв.). Политические и общественные деятели / Авт. – коллектив авт. Сост.: Гапуров Ш.А., Магамадов С.С.) / Под ред. Ш.А. Гапурова, С.С. Магамадова. — Грозный: АО «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2020. — Т. I. кн. I.. — С. 50-55. — 720 с. — ISBN 978-5-4314-0422-1. Архивировано 15 ноября 2023 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Станица Червленная // Общество любителей казачьей старины. Сборник общества любителей казачьей старины / О-во любителей казачьей старины : исторический очерк / Г. А. Ткачев. — Владикавказ: Прилож. к "Терским ведомостям", 1912. — Вып. 1, № 7-12. — С. 40-52. Архивировано 15 ноября 2023 года.
  3. 1 2 Магомадова Т.С. Личные имена чеченцев в русских источниках XVI–XVII вв. — Грозный: Вестник Академии наук Чеченской Республики, 2016. — № 1 (30). — С. 68-77. — ISSN 2076-2348. Архивировано 15 ноября 2023 года.
  4. 1 2 Кушева, Османов, 1978, с. 109.
  5. 1 2 3 4 5 Ковичев, 1982, с. 31.
  6. 1 2 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. Наука, 1988, с. 295.
  7. 1 2 3 Кушева, 1963, с. 81.
  8. Шахбиев Зайнди. Судьба чечено-ингушского народа. — Москва: Ассоциация Общий Евро-Азиатский дом. М, «Россия молодая», 1996. — С. 386. — 479 с. — ISBN 5-86646-080-7.
  9. 1 2 3 Батай-Мурза — Материал из кн.: «Славянская энциклопедия. XVII век». М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004. Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 19 октября 2018 года.
  10. Ахмадов, 2009, с. 188.
  11. Тесаев З.А. Институт “Мехк-Дай” в истории Чечни (Х\ I — 1-и треть XIX в.). — Грозный: Академия наук Чеченской Республики ; ФГУП Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2019. — С. 141-156. — 688 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4314-0386-6.
  12. Ибрагимов Х.И., Тишков В.А., 2005, с. 40.
  13. Фурман, 1999, с. 103.
  14. Туркаев, 2008, с. 39-40.
  15. Шаповалов, 2001, с. 91,133.
  16. Чечня и Россия Русско-чеченское ратное братство: история и современность. Ислам Хатуев, член Союзов журналистов и писателей России, кандидат исторических наук, доцент. Дата обращения: 5 ноября 2020. Архивировано 3 июня 2016 года.
  17. Белокуров, 1889, с. 65—66.
  18. Адисултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках. — Грозный, 1992 [Аккинцы] [Этноистория]
  19. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. Наука, 1988, с. 347.
  20. 1 2 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. Наука, 1988, с. 347-348-349.
  21. Русско-чеченские отношения. 2-я пол. XVI—XVII в. Сост. Е. Н. Кушева. — М., 1997

Литература

[править | править код]