Демократия в марксизме
В марксистской философии новое демократическое общество возникнет в результате организованных действий международного рабочего класса, предоставляя избирательные права всему населению и освобождая людей для действий без ограничений рынка труда[1][2]. Не будет большой необходимости в государстве, целью которого было бы навязывание отчуждения труда[1]; как таковое государство в конечном итоге отомрёт, поскольку исчезнут условия его существования[3][4][5]. Карл Маркс и Фридрих Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» и более поздних работах утверждали, что «первый шаг рабочего класса в революции — поднять пролетариат до положения господствующего класса, выиграть битву за демократию» и всеобщее избирательное право, что является «одной из первых и важнейших задач борющегося пролетариата»[6][7][8]. Как писал Маркс в своей «Критике Готской программы», «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения одного в другое. Этому соответствует также политический переходный период, в котором государство не может быть ничем иным, как революционной диктатурой пролетариата»[9]. Он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (таких как Великобритания, США и Нидерланды), но предполагал, что в других странах, в которых рабочие не могут «достичь своей цели мирными средствами», «рычагом нашей революции должна быть сила», заявляя, что трудящиеся имеют право на восстание, если им отказывают в политическом выражении[10][11]. В ответ на вопрос «Каков будет ход этой революции?» в «Принципах коммунизма» Фридрих Энгельс писал:
Прежде всего, она создаст демократический строй и тем самым, прямо или косвенно, политическое господство пролетариата.
Оригинальный текст (англ.)Above all, it will establish a democratic constitution, and through this, the direct or indirect dominance of the proletariat.— Ф. Энгельс. «Принципы коммунизма»[12]
В то время как марксисты предлагают заменить буржуазное государство пролетарским полугосударством посредством революции (диктатура пролетариата), которое в конечном итоге отомрёт, анархисты заявляют, что государство должно быть отменено вместе с капитализмом. Тем не менее, желаемые конечные результаты — безгосударственное, коммунальное общество — одинаковы[13].
Карл Маркс критиковал либерализм как недостаточно демократический и считал, что неравное социальное положение рабочих во время промышленной революции подрывает демократическую деятельность граждан[14]. Марксисты расходятся во мнениях относительно демократии[15][16]
споры о наследии Маркса сегодня во многом вращаются вокруг его неоднозначного отношения к демократии
Оригинальный текст (англ.)controversy over Marx's legacy today turns largely on its ambiguous relation to democracy.— Роберт Майстер[17]
Некоторые утверждают, что демократическое принятие решений, соответствующее марксизму, должно включать голосование по вопросу о том, как следует организовать прибавочный труд[18].
Критика либеральной демократии
[править | править код]Маркс и его последователи рассматривали либеральные модели демократии как форму буржуазной, капиталистической демократии, утверждая, что подлинная демократия может быть достигнута только после прекращения эксплуатации и установления полного политического и экономического равенства[19].
Демократия в революционной России
[править | править код]В 1848 году, опубликовав «Манифест Коммунистической партии», Карл Маркс и Фридрих Энгельс призвали к международному политическому объединению пролетариата для достижения коммунистической революции. Они предполагали, что, поскольку социально-экономическая организация коммунизма была более высокой формы, чем у капитализма, рабочая революция сначала произойдёт в экономически развитых, индустриальных странах. На тот момент марксистская социал-демократия была сильнее всего в Германии и Социал-демократическая партия Германии вдохновляла Ленина и других русских марксистов[20].
Во время российских революций 1905 и 1917 годов возникла новая (не описанная прежде в теоретических работах) непарламентская демократия в виде Советов рабочих депутатов. По мнению Ленина и других теоретиков Советского Союза, советы демократически представляли волю рабочего класса и были элементом диктатуры пролетариата. Ленин и большевики считали советы базовой организующей единицей нового социалистического общества и поддерживали эту форму демократии. Результаты выборов в Учредительное собрание в 1917 году, на которых партия большевиков Ленина проиграла партии социалистов-революционеров, были аннулированы, а само Учредительное собрание было распущено в январе 1918 года[21].
Российский историк Вадим Роговин связывал установление однопартийной системы с условиями, которые были «навязаны большевизму враждебными политическими силами». Роговин подчеркнул тот факт, что большевики приложили огромные усилия для сохранения советских партий, таких как эсеры, меньшевики и другие левые партии, в рамках советской легальности и их участия в Советах при условии отказа от вооружённой борьбы с большевиками[22]. Аналогичным образом, британский историк Э. Х. Карр обратил внимание на тот факт, что «большая часть партии [эсеров] заключила коалицию с большевиками и формально порвала с другой частью, которая продолжала свою ожесточённую вражду с большевиками»[23].
Функционально ленинская партия как авангардная сила должна была обеспечить рабочий класс политическим сознанием (образованием и организацией) и революционным руководством, необходимыми для свержения капитализма в России[26]. После Октябрьского переворота 1917 года ленинизм стал доминирующей версией марксизма в России. Устанавливая советскую демократию, большевики подавляли социалистов, таких как меньшевики и фракции Партии социалистов-революционеров[27]. Троцкий утверждал, что он и Ленин намеревались снять запрет на оппозиционные партии (в том числе для меньшевиков и эсеров), как только в Советской России улучшатся экономические и социальные условия[28].
В ноябре 1917 года Ленин издал Декрет о рабочем контроле, который призывал рабочих создать выборный комитет для контроля за управлением своим предприятием[29][30]. В декабре Совнарком учредил Высший совет народного хозяйства (ВСНХ), который имел полномочия в области промышленности, банковского дела, сельского хозяйства и торговли[31][32][33][30][34].
Как левые коммунисты, так и некоторые фракции в российской Коммунистической партии критиковали упадок демократических институтов в России[35], фактически излагая леволибертарианскую точку зрения. На международном уровне некоторые социалисты осуждали режим Ленина и отрицали, что он устанавливает социализм; в частности, они подчёркивали отсутствие широкого политического участия, народного опроса и производственной демократии[36].
После консолидации власти Сталиным в Советском Союзе и статической централизации политической власти Троцкий осудил политику советского правительства за отсутствие широкого демократического участия со стороны населения и за подавление рабочего самоуправления и демократического участия в управлении экономикой. Поскольку эти авторитарные политические меры не соответствовали организационным принципам социализма, Троцкий охарактеризовал Советский Союз как деформированное рабочее государство, которое не сможет эффективно перейти к социализму. Якобы социалистические государства, где отсутствует демократия, но экономика в значительной степени находится в руках государства, называются ортодоксальными троцкистскими теориями как выродившиеся или деформированные рабочие государства, а не социалистические государства[37]. Троцкий и троцкисты связывали демократию в этом контексте с многопартийным социалистическим представительством, автономными профсоюзными организациями, внутрипартийной демократией и массовым участием трудящихся масс в управлении страной[38][39][40].
Демократия в Китае
[править | править код]Мао Цзэдун, один из основателей Коммунистической партии Китая (КПК) и Китайской Народной Республики (КНР), выдвинул концепцию «новой демократии» в своём эссе начала 1940 года «О новой демократии»[41], написанном в то время, когда Шэньси-Ганьсу-Нинсяский советский район развивался и расширялся во время Второй китайско-японской войны[42]. В этот период Мао был обеспокоен бюрократизацией и стремился развить культуру массовой политики[43]. По его мнению, массовая демократия имела решающее значение, но могла быть гарантирована только революционным классам[44]. Согласно теории «Новой демократии» рабочий класс и коммунистическая партия являются доминирующей частью коалиции, которая включает прогрессивных интеллектуалов и буржуазных демократов-патриотов[45]. Возглавляемая коммунистической партией, «Новая демократия» допускает ограниченное развитие национального капитализма в рамках усилий по замене иностранного империализма и внутреннего феодализма[45].
Народный политический консультативный совет Китая (НПКСК) был основным правительственным органом, через который Коммунистическая партия Китая (КПК) стремилась включить непартийные элементы в политическую систему в соответствии с принципами «Новой демократии»[46]. 29 сентября 1949 года НПКСК единогласно принял Общую программу[англ.] в качестве основной политической программы для страны после успеха Китайской коммунистической революции[англ.][47]. Общая программа определила Китай как новую демократическую страну, которая будет практиковать народно-демократическую диктатуру[англ.] во главе с пролетариатом и основанную на союзе рабочих и крестьян, который объединит все демократические классы Китая (определяемые как те, которые противостоят империализму, феодализму и бюрократическому капитализму и выступают за независимый Китай)[47].
С 2007 по 2009 год Ху Цзиньтао продвигал внутрипартийную демократию (党内民主, dangnei minzhu) в попытке уменьшить централизацию и бюрократизацию власти[48].
Кампания основных социалистических ценностей[англ.], объявленная на XVIII съезде КПК в 2012 году[49], должна была продвигать демократию как одну из четырёх национальных ценностей[50]. Администрация Си Цзиньпина предпочла консультативную демократию (协商民主, xieshang minzhu), а не внутрипартийную[48], подчёркивая необходимость чаще консультироваться с обществом в целом, одновременно укрепляя руководящую роль партии[48].
Начиная с 2019 года КПК разработала концепцию «всеобъемлющей демократии», которая к 2021 году была названа всеобъемлющей народной демократии[англ.] (добавление слова «народный» должно было подчеркнуть связь с маоистской концепцией линии масс)[51]. С этой точки зрения «настоящая и эффективная социалистическая демократия» может быть представлена как серия из четырёх пар[52]:
- «демократия процесса» (过程民主) и «демократия достижений» (成果民主)
- «процедурная демократия» (程序民主) и «материальная демократия» (实质民主)
- «прямая демократия» (直)接民主) и «косвенная демократия» (间接民主)
- «народная демократия» (人民民主) и «воля государства» (国家意志).
Всеобъемлющая народная демократия — это в первую очередь консеквенциалистская точка зрения, в которой наиболее важным критерием оценки успешности демократии является то, может ли демократия «решить реальные проблемы людей», в то время как система, в которой «люди пробуждаются только для голосования», не является по-настоящему демократической[51]. Сторонники всеобъемлющей народной демократии критикует либеральную демократию за её чрезмерную сосредоточенность на процедуре[51].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Calhoun, 2002, p. 23
- ↑ Barry Stewart Clark. Political economy: a comparative approach : [англ.]. — ABC-CLIO, 1998. — P. 57–59. — ISBN 978-0-275-96370-5.
- ↑ Engels, Friedrich. IX. Barbarism and Civilization // Происхождение семьи, частной собственности и государства.
- ↑ Zhao, Jianmin. Remaking the Chinese State: Strategies, Society, and Security : [англ.] / Jianmin Zhao, Bruce J. Dickson. — Taylor & Francis, 2001. — P. 2. — ISBN 978-0415255837.
- ↑ Kurian, George Thomas (2011). "Withering Away of the State". The Encyclopedia of Political Science (англ.). Washington, DC: CQ Press. p. 1776. doi:10.4135/9781608712434.n1646. ISBN 9781933116440. S2CID 221178956.
- ↑ Fischer, Ernst. How to Read Karl Marx : [англ.] / Ernst Fischer, Franz Marek. — NYU Press, 1996. — ISBN 978-0-85345-973-6.
- ↑ The Class Struggles In France. Introduction by Frederick Engels (англ.). Marxists Internet Archive (6 марта 1895). Дата обращения: 1 сентября 2024.
- ↑ Hallas, Duncan. Marx, Engels and the vote (June 1983) (англ.) // Socialist Review. — 1983. — June (no. 55). — P. 20–21. Transcribed & marked up by Einde O’Callaghan for the Marxists Internet Archive.
- ↑ Карл Маркс. Критика Готской программы . Marxists Internet Archive (1875). Дата обращения: 1 сентября 2024.
- ↑ К. Маркс. О Гаагском конгрессе. Корреспондентская запись речи, произнесённой на митинге в Амстердаме 8 сентября 1872 года . Иллюминаты. Исторический факультет МГГУ. — Текст воспроизведен по изданию: Документы Первого Интернационала. Гаагский конгресс Первого Интернационала. 2 - 7 сент. 1872 г. Отчеты и письма. - М., 1972. С. 3 - 5. — «Мы знаем, что надо считаться с учреждениями, нравами и традициями различных стран; и мы не отрицаем, что существуют такие страны, как Америка, Англия, и если бы я лучше знал ваши учреждения, то может быть прибавил бы к ним и Голландию, в которых рабочие могут добиться своей цели мирными средствами. Но даже если это так, то мы должны также признать, что в большинстве стран континента рычагом нашей революции должна послужить сила; именно к силе придется на время прибегнуть, для того чтобы окончательно установить господство труда». Дата обращения: 1 сентября 2024. Архивировано 11 марта 2018 года.
- ↑ Gabriel, Mary. Who was Karl Marx? (англ.). CNN (29 октября 2011).
- ↑ Энгельс Ф. Принципы коммунизма . Журнал «Политическое просвещение». КПРФ. Дата обращения: сентябрь 2024.
- ↑ Draper, Hal. The Death of the State in Marx and Engels (англ.) // Socialist Register. — 1970. — P. 281–307. Transcribed & marked up by Einde O’Callaghan for the Marxists Internet Archive.
- ↑ Niemi, William L. (2011). "Karl Marx's sociological theory of democracy: Civil society and political rights". The Social Science Journal (англ.). 48: 39—51. doi:10.1016/j.soscij.2010.07.002.
- ↑ Miliband, Ralph. Marxism and politics. Aakar Books, 2011.
- ↑ Springborg, Patricia (1984). "Karl Marx on Democracy, Participation, Voting, and Equality". Political Theory (англ.). 12 (4): 537—556. doi:10.1177/0090591784012004005. ISSN 0090-5917. JSTOR 191498.
- ↑ Meister, Robert. Political Identity: Thinking Through Marx (англ.). — B. Blackwell, 1991. — 426 p. — ISBN 978-0631177463.
- ↑ Wolff, Richard (2000). "Marxism and democracy". Rethinking Marxism (англ.). 12 (1): 112—122. doi:10.1080/08935690009358994. ISSN 0893-5696.
- ↑ А. Ю. Мельвиль [и др.] Глава 5. Демократия. 2.3. Демократия для народа — марксистская демократия // Политология: учеб. / Науч. ред. — Т. В. Шмачкова. — М.: МГИМО (У) МИД России, ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. — С. 198—199. — 618 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-482-01694-7.
- ↑ Lih, Lars. Lenin Rediscovered: What is to be Done? in Context : [англ.]. — Brill Academic Publishers, 2005. — ISBN 978-90-04-13120-0.
- ↑ Cliff, Tony. The Dissolution of the Constituent Assembly (англ.). Marxists Internet Archive (1978).
- ↑ Rogovin, Vadim Zakharovich. Was There an Alternative? Trotskyism: a Look Back Through the Years : [англ.]. — Mehring Books, 2021. — P. 13–14. — ISBN 978-1-893638-97-6.
- ↑ Carr, Edward Hallett. The Bolshevik revolution 1917 - 1923 : [англ.]. — Reprinted. — Penguin Books, 1977. — Vol. 1. — P. 111–112. — ISBN 978-0-14-020749-1.
- ↑ Rogovin, Vadim Zakharovich. Was There an Alternative? Trotskyism: a Look Back Through the Years : [англ.]. — Mehring Books, 2021. — P. 155–156. — ISBN 978-1-893638-97-6.
- ↑ Trotsky, Leon. The Revolution Betrayed: What is the Soviet Union and where is it Going? : [англ.]. — Mehring Books, 1991. — P. 218. — ISBN 978-0-929087-48-1.
- ↑ The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition (1999) pp. 476—477.
- ↑ The Columbia Encyclopedia, Fifth Edition. (1994), p. 1,558.
- ↑ Deutscher, Isaac. The Prophet: The Life of Leon Trotsky : [англ.]. — Verso Books, 5 January 2015. — P. 528. — ISBN 978-1-78168-721-5.
- ↑ Pipes, 1990, p. 709.
- ↑ 1 2 Service, 2000, p. 321.
- ↑ Rigby, 1979, p. 50.
- ↑ Pipes, 1990, p. 689.
- ↑ Sandle, 1999, p. 64.
- ↑ Read, 2005, p. 231.
- ↑ Sandle, 1999, p. 120.
- ↑ Service, 2000, pp. 354–355.
- ↑ Лев Троцкий. Рабочее государство, термидор и бонапартизм // Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев). — Русская секция IV Интернационала, 1935. — 1 февраля (№ 43).
- ↑ Mandel, Ernest. Trotsky as Alternative : [англ.]. — Verso Books, 5 May 2020. — P. 84–86. — ISBN 978-1-78960-701-7.
- ↑ Trotsky, Leon. The Transitional Program for Socialist Revolution: Including The Death Agony of Capitalism and the Tasks of the Fourth International : [англ.]. — Pathfinder Press, 1977. — P. 145–146. — ISBN 978-0-87348-524-1.
- ↑ Лев Троцкий. Переходная программа IV интернационала. Агония капитализма и задачи Четвертого Интернационала. (Мобилизация масс вокруг переходных требований как подготовка к завоеванию власти) // Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев). — Русская секция IV Интернационала, 1938. — Май-июнь (№ 66–67).
- ↑ Liu, Zongyuan Zoe. Sovereign Funds: How the Communist Party of China Finances its Global Ambitions : [англ.]. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2023. — P. 36. — ISBN 9780674271913.
- ↑ Karl, 2010, pp. 60–61.
- ↑ Karl, 2010, p. 61.
- ↑ Karl, 2010, pp. 61–62.
- ↑ 1 2 Lin, Chun. The Transformation of Chinese Socialism : [англ.]. — Durham, NC : Duke University Press, 2006. — P. 42. — ISBN 978-0-8223-3785-0.
- ↑ Hammond, Ken. China's Revolution and the Quest for a Socialist Future : [англ.]. — N. Y. : 1804 Books, 2023. — P. 43. — ISBN 9781736850084.
- ↑ 1 2 Zheng, 2020, p. 25.
- ↑ 1 2 3 Cabestan, 2024, p. 18.
- ↑ How Much Should We Read Into China's New "Core Socialist Values"? (англ.). Council on Foreign Relations. Дата обращения: 13 декабря 2023.
- ↑ Santos, Gonçalo. Chinese Village Life Today: Building Families in an Age of Transition : [англ.]. — Seattle : University of Washington Press, 2021. — P. 204. — ISBN 978-0-295-74738-5.
- ↑ 1 2 3 CPC Futures The New Era of Socialism with Chinese Characteristics : [англ.]. — Singapore : National University of Singapore Press, 2022. — P. 60–64. — ISBN 978-981-18-5206-0. — doi:10.56159/eai.52060.
- ↑ Whole-Process Democracy (амер. англ.). China Media Project (23 ноября 2021). Дата обращения: 10 января 2023.
Литература
[править | править код]- Calhoun, Craig J. Classical Sociological Theory. — Oxf. : Wiley-Blackwell, 2002. — ISBN 978-0-631-21348-2.
- Fischer, Louis. The Life of Lenin. — L. : Weidenfeld and Nicolson, 1964.
- Pipes, Richard. The Russian Revolution: 1899–1919. — L. : Collins Harvill, 1990. — ISBN 978-0-679-73660-8.
- Read, Christopher. Lenin: A Revolutionary Life. — L. : Routledge, 2005. — ISBN 978-0-415-20649-5.
- Rigby, T. H. Lenin's Government: Sovnarkom 1917–1922. — Cambr. : Cambridge University Press, 1979. — ISBN 978-0-521-22281-5.
- Ryan, James. Lenin's Terror: The Ideological Origins of Early Soviet State Violence. — L. : Routledge, 2012. — ISBN 978-1-138-81568-1.
- Sandle, Mark. A Short History of Soviet Socialism. — L. : UCL Press, 1999. — ISBN 978-1-85728-355-6. — doi:10.4324/9780203500279.
- Service, Robert. Lenin: A Biography. — L. : Macmillan, 2000. — ISBN 978-0-333-72625-9.
- Volkogonov, Dmitri. Lenin: Life and Legacy. — L. : HarperCollins, 1994. — ISBN 978-0-00-255123-6.
- White, James D. Lenin: The Practice and Theory of Revolution. — Basingstoke, England : Palgrave, 2001. — ISBN 978-0-333-72157-5.
- Zheng, Qian. An Ideological History of the Communist Party of China. — Montreal, Quebec : Royal Collins Publishing Group, 2020. — Vol. 2. — ISBN 978-1-4878-0391-9.
- Karl, Rebecca E. Mao Zedong and China in the Twentieth-Century World: a Concise History. — Durham, North Carolina : Duke University Press, 2010. — ISBN 978-0-8223-4780-4.
- Cabestan, Jean-Pierre. Organisation and (Lack of) Democracy in the Chinese Communist Party: A Critical Reading of the Successive Iterations of the Party Constitution // The Chinese Communist Party: a 100-Year Trajectory. — Canberra : ANU Press, 2024. — ISBN 9781760466244.