Ибн Саййид ан-Нас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ибн Саййид ан-Нас
араб. مُحمَّد بن مُحمَّد بن مُحمَّد اليعمري الإشبيلي
араб. محمد بن محمد بن محمد بن أحمد[1]
Личная информация
Прозвище ابن سيِّد الناس, فتح الدين и أبو الفتح
Профессия, род деятельности улем, историк, мухаддис, поэт, литератор, каллиграф, писатель
Дата рождения 1272 или 1273[1]
Место рождения
Дата смерти 25 апреля 1334 или 1334[1]
Место смерти
Религия ислам
Богословская деятельность
Учителя Абдул-Мумин ад-Димьяти[вд], Кутбу-д-дин аль-Касталяни[вд], Бадруддин ибн Джамаа, Ибн аль-Муджавир[вд] и Мухаммад аль-Бусири
Ученики аз-Захаби и Ас-Сафади[вд]
Труды ʻUyūn al-athar fī funūn al-maghāzī wa-al-shamāʼil wa-al-siyar[вд], Nūr al-ʿuyūn fī talẖīṣ sīraẗ al-amīn al-maʾmūn[вд], al-Maqāmāt alʻalīyah fī al-karāmāt al-jalīyah[вд] и al-Nafḥ al-shadhī fī sharḥ Jāmiʻ al-Tirmidhī[вд]
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Абуль-Фатх Мухаммад ибн Мухаммад аль-Я’мари (араб. أبو الفتح محمد بن محمد اليعمري‎), более известный как Фатхуддин ибн Саййид ан-Нас (араб. فتح الدين بن سيد الناس‎; 1272, Каир — 1334, неизвестно) — средневековый египетский исламский богослов, хадисовед. Автор биографической книги о пророке Мухаммаде.

Биография[править | править код]

Жил в Египте[3]. Происходил из мусульманской семьи Севильи (Андалусия)[4]. Семья бежала из-за вражды с христианами, которые в итоге заняли город в 1248 году[5]. Его дед Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад родился в 1200 году и поселился в Тунисе, где в октябре 1247 года родился отец Фатхуддина[5]. Его дед умер в 1261 году[6].

Ибн Саййид ан-Нас умер в 734 году хиджры (1334 год)[7]. Был известен как приверженец захиритской правовой школы[4].

Труды[править | править код]

Ибн Саййид ан-Нас известен своей книгой о жизни пророка Мухаммеда[8][9]. Некоторые цепочки передатчиков повествования (иснады) являются уникальными; Ибн Хишам включал в свою книгу о жизни Пророка повествования цепочки, которые восходят только к Ибн Саййиду[10]. Во время своего пребывания в Каире, он был одним из величайших сочинителей стихов во славу Мухаммеда[11]. Вместе с Абу Хайяном аль-Гарнати часто был в жюри поэтических конкурсов, проходивших в период правления мамлюкского султана Мухаммада ан-Насира[12]. Марокканский султан Мулай Сулайман бен Мохаммед в начале 1800-х годов утвердил два труда о жизни пророка Мухаммеда, среди которых была работа Ибн Саййида[13].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 الزركلي خ. ا. الأعلام (араб.): قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين — 15 — بيروت: دار العلم للملايين, 2002. — Т. 7. — С. 34.
  2. أبو الفتح ابن سيد الناس — 2015.
  3. Alexander D. Knysh, Ibn 'Arabi in the Later Islamic Tradition: The Making of a Polemical Image in Medieval Islam, pg. 67.
  4. 1 2 Goldziher, I., 2007.
  5. 1 2 Rosenthal, F., 1960—2005.
  6. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam: The Legacy of the Generation of Ibn Saʻd, Ibn Maʻīn, and Ibn Ḥanbal, pg. 110.
  7. Scott C. Lucas, Constructive Critics, pg. 45.
  8. Everett K. Rowson, «Al-Safadi.»
  9. Muhammad Rida Naji, «Islamic Historiography.»
  10. Moshe Gil, Jews in Islamic Countries in the Middle Ages, pg. 24.
  11. Thomas Bauer, «Jamal al-Din Ibn Nubatah.»
  12. Devin J. Stewart, «Ibn Hijjah al-Hamawi.»
  13. Knut S. Vikør, Sufi and Scholar on the Desert Edge: Muḥammad B. ʻAlī Al-Sanūsī and His Brotherhood, pg. 37.

Литература[править | править код]