8°31′07″ ю. ш. 115°15′30″ в. д.HGЯO

Лес обезьян в Убуде

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Посетители кормят обезьян
Карта

Лес Обезьян в Убуде (балийск. и индон. Mandala Suci Wenara Wana) — балийское индуистское святилище и естественная среда обитания балийской длиннохвостой обезьяны Macaca flavicularis. Расположен близ деревни Падангтегал, район Убуд, Бали. В лесу живёт более 1000 обезьян. Они разделены на 6 групп: основная храмовая группа, группа сохранения леса, центральная группа, восточная группа, группа Мишлен и кладбищенская группа. По возрасту и полу обезьяны делятся следующим образом: 63 взрослых самца, 34 самца-подростка, 219 взрослых самок, 29 самок-подростков, 167 детёнышей возрастом 2 года, 118 детёнышей возрастом 1 год, 63 детёнышей возрастом 5-12 месяцев и 56 детёнышей младше 5 месяцев. Священный Лес Обезьян Убуд — известная туристическая достопримечательность в Убуде. Каждый месяц его посещают 10-15 тыс. посетителей. Обезьяний лес в Убуде насчитывает 186 видов растений и деревьев на 12,5 гектарах леса. В Обезьяньем лесу в Убуде находятся 3 храма: храм Далем Агунг Падангтегал, храм Святого источника и храм Праджапати. Лес принадлежит общине Падангтегал и управляется Mandala Suci Wenara Wana Management. Целью управления является сохранение святого места и продвижение Обезьяньего леса в Убуде как международного туристического направления.[1]

Обезьяна ест кукурузу

Лес Обезьян находится в деревне Падангтегал. Жители посёлка считают Лес Обезьяны важным духовным, экономическим, образовательным и природоохранным центром деревни.[2]

Миссия

[править | править код]

Лес Обезьян в Убуде считает своей миссией сохранение территории в пределах своих границ в соответствии с индуистским принципом Три Хата Карана («Три способа достичь духовного и физического благополучия»), который стремится обеспечить людям гармоничную жизнь в течение их жизни. «Три пути» к этой цели согласно доктрине Три Хата Карана — это гармоничные отношения между людьми, между людьми и окружающей средой, а также между людьми и Верховным Богом. Соответственно, у Обезьяньего леса есть философская цель — создать мир и гармонию для посетителей со всего мира. Он также стремится сохранить редкие растения и животных для использования в индуистских ритуалах и предоставить естественную лабораторию для образовательных учреждений, уделяя особое внимание исследованиям социального взаимодействия обезьян парка друг с другом и их взаимодействия с природной средой парка.[2]

Физические особенности и возможности

[править | править код]

Обезьяний лес Убуда занимает приблизительно 10 гектаров[3] и содержит не менее 115 различных видов деревьев.[4] Парк густо засажен лесами и имеет холмистый рельеф. Через территорию парка проходит глубокое ущелье, внизу которого течёт ручей с каменистым дном. Тропы дают посетителям доступ ко многим частям парка, включая ущелье и ручей.

На территории Обезьяньего леса есть лесной заповедник, общественный зал и галерея, открытая сцена, столовая, пункт первой помощи, полицейский пост, парковка и туалет, а также помещение для компостирования.[2]

Храмы

[править | править код]

На территории Обезьяньего леса находятся три индуистских храма,[2][5] которые, очевидно, построены около 1350 года:

  • Пура Далем Агунг Падангтегал («Великий Храм Смерти Падангтегал»), также известный как Главный Храм, находится в юго-западной части парка. Храм используется для поклонения богу Хьянгу Видхи в олицетворении Шивы Преобразователя или Трансформера.[2][5]
  • Храм Беджи в северо-западной части парка, используется для поклонения Хьянг Видхи в олицетворении богини Гангги. Храм для купания «Святой источник», это место духовного и физического очищения и очищения перед религиозными церемониями.
  • Храм Праджапати, расположенный в северо-восточной части парка, используется для поклонения Хян Видхи в олицетворении Праджапати. Кладбище, прилегающее к этому храму, принимает тела умерших для временного захоронения, пока они ожидают массовую церемонию кремации, проводимую один раз в пять лет.

Храмы играют важную роль в духовной жизни местного сообщества, а обезьяны и мифология важны в балийской художественной традиции. Область Обезьяньего леса освящена местной общиной, и некоторые её части закрыты для обозрения публики. Священные места храмов закрыты для всех, кроме тех, кто желает молиться и носит надлежащий балийский молитвенный наряд.[2]

Животные

[править | править код]

Обезьяны

[править | править код]

В 2011 году в лесу жило около 605 макак-крабоедов (лат. Macaca fascicularis) — 39 взрослых самцов, 38 самцов-подростков, 194 взрослых самки, 243 несовершеннолетних и 91 младенец[6], они известны как балийская длиннохвостая обезьяна.[2] Сотрудники парка кормят обезьян бататом три раза в день, обеспечивая их основным источником пищи в парке, хотя в парке продаются бананы для туристов, желающих покормить обезьян, обезьяны также питаются листом папайи, кукурузой, огурцами, кокосом и другие овощами и фруктами. Ради здоровья обезьян посетителям запрещено кормить их такими продуктами, как арахис, печенье, бисквиты и хлеб.

В парке пять групп обезьян, каждая из которых занимает разные территории; одна группа обитает в районе перед главным храмом, другая — в районе Мишлен, третья — в восточной части парка, четвёртая — в центральной части, пятая — в районе площадки для кремации и кладбища.[2] В последние годы популяция обезьян стала больше, она продолжает расти, а плотность населения в 2013 году стала выше, чем когда-либо.[1] Конфликты между группами неизбежны; например, группы должны проходить через территорию друг друга, чтобы достигнуть ручья во время сухого сезона, и увеличивающееся демографическое давление также приводит к более частому контакту групп.

Обезьяны отдыхают ночью и наиболее активны в течение дня[2] что приводит их в постоянный контакт с людьми, посещающими их в рабочее время парка. Посетители могут наблюдать за повседневной жизнью обезьян — спариванием, драками, уходом за детёнышами — с близкого расстояния, и даже могут сидеть рядом с обезьянами вдоль дорожек парка.

Собаки не допускаются в Обезьяний лес, поэтому обезьяны утратили страх перед людьми. Как правило, они не подходят к людям, которые, по их мнению, не предлагают еду, но они неизменно подходят к посетителям в группах и хватают любые мешки с едой, которые есть у людей. Они также могут хватать пластиковые бутылки и пакеты, не содержащие еду, а также лезть в сумки и карманы брюк в поисках еды и взбираться на посетителей, чтобы достать еду, находящуюся в руке посетителя, даже если посетитель держит еду над головой. В последнее время среди обезьян распространилось ожирение, свидетельство почти неограниченного запаса продовольствия, предоставляемого огромным количеством туристов.[1]

Сотрудники парка советуют посетителям никогда не отнимать еду у обезьян и не трогать обезьяну, поскольку любое действие могут вызвать агрессивный ответ животного. Хотя они обычно игнорируют людей, которые, по их мнению, не имеют пищи,[2] они иногда ошибочно принимают действия человека за предложение пищи или за попытку скрыть пищу. Если человек не даёт пищу, которую требуют обезьяны, или дают недостаточно быстро, обезьяны иногда кусают человека; это происходит ежедневно, а множество видео об этих нападениях можно найти на YouTube.

Персонал парка имеет рогатины, чтобы запугивать агрессивных обезьян и быстро вмешиваться в столкновения между обезьянами и людьми. Учитывая явно усиливающуюся агрессивность обезьян по отношению к людям и риск, который их укусы представляют для здоровья человека, некоторые балийские политики призывали выселить макак с Бали. Власти официально не отреагировали на эти сигналы.[1]

Олень Timor rusa

[править | править код]

Обезьяний лес Убуд имеет огороженный вольер для небольшого стада гривистого замбара (Rusa timorensis timorensis), разновидности оленя, обитающего на острове Тимор. Посетители могут осмотреть вольер для оленей.

Управление

[править | править код]

Лес Обезьян принадлежит деревне Падангтегал, жители деревни входят в состав совета управляющих Обезьяньего леса. Фонд Padangtegal Wenara Wana управляет Обезьяньим лесом, поддерживает его священную целостность и продвигает его как место назначения для посетителей.

Галерея

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 Sacred Monkey Forest Ubud Sanctuary — About Us. Mandala Wisata Wenara Wana. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано из оригинала 7 мая 2009 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Visitors pamphlet «Welcome to the Sacred Monkey Forest Sanctuary» (Mandala Suci Wenara Wana Padangtegal, Ubud, Bali, acquired 26 March 2015.
  3. ↑ Sacred Monkey Forest Ubud Sanctuary — Conservation. Mandala Wisata Wenara Wana. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано 7 мая 2009 года.
  4. ↑ Sacred Monkey Forest Ubud Sanctuary — Forest. Mandala Wisata Wenara Wana. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано 22 апреля 2009 года.
  5. ↑ 1 2 Sacred Monkey Forest Ubud Sanctuary — Temples. Mandala Wisata Wenara Wana. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано из оригинала 9 октября 2009 года.
  6. ↑ Sacred Monkey Forest Ubud Sanctuary — Monkeys. Mandala Wisata Wenara Wana. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано из оригинала 15 апреля 2009 года.

Ссылки

[править | править код]


  1. ↑ Rai. Ubud Tour - Wonderful Bali Tour (англ.). Wonderful Bali Tours (19 августа 2016). Дата обращения: 19 августа 2016. Архивировано 16 июля 2016 года.
  2. ↑ Ubud Tour - Wonderful Bali Tour (англ.). Дата обращения: 19 августа 2016. Архивировано 16 июля 2016 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Лес_обезьян_в_Убуде&oldid=126891071