Обсуждение:Городская усадьба Чижовых

Дом 22 на Старомонетном переулке,

Дом 22 на Старомонетном переулке, как указано в википедии, построен на месте не датированных построек. Возможно разрушенных во время пожара 1812 г. Во время пожара точно не пострадали в этом месте Храм Григория Неокессарийского и усадьба Нащёкиных, которая находится на северо-западе от дома 22. В одном из источников указано, что в строении 3, которое по всем архивным документам числилось хозяйственным, была церковь. Но в то же время имеются опровержения этого утверждения о церкви. При этом строении 1 дома 22 в юго-западной части имеются помещения с куполообразным потолками, со сводами и низкими дверными проёмами. Подобных элементов архитектуры больше нет ни в одном из помещений усадьбы. Возможно эти помещения и есть "недатированные постройки", которые были использованы при строительстве главного дома И возможно поэтому фасад здания расположен не параллельно Старомонетному переулку, по классической схеме, а перпендикулярно - лицевой частью во двор (курдонер). Вполне вероятно остатки "недатированных построек", могут быть одной из версий Храма Григория Неокессарийского, который много раз горел, переносился с места на место и т.д. Тем более дорога, по которой возвращался из татарского плена Василий Тёмный (в честь чего и был заложен Храм Григория Неокессарийского в 1445 г.), проходила именно по нынешнему Старомонетному переулку. Кстати в северной части дома имеется постройка, возможно бывшая звонница, выходящая за основной периметр здания, никак необъяснимая с архитектурной или практической точки зрения. Конечно ислам на территории России был принят даже раньше, чем христианство: мечети в Дербенте -VIII век, Волжская Булгария - 922 год, но "Золотая Орда", в вассальной зависимости от которой была Московия приняла ислам, как государственную религию, только в 1312 г. То есть Храм Григория Неокессарийского был заложен через 130 лет , и за 35 лет от (1480 г.) от официального освобождения Московии от Ордынской вассальной зависимости, хотя дань крымским татарам платилась до 1700 года. При этом официально первый исламский храм был построен в Москве только в 1823 году (при условии — здание мечети ничем не будет отличаться от обычных московских домов)., то есть через 500 лет после 1312 г. Конечно же мечети легальные (1312 г. - 1480 г.) и в отдельные периоды (указ от 18 июля 1593 года. Царя Федора Иоанновича, и указ царя Алексея Михайловича Романова в 1649 году (год смуты!) жителей Татарской слободы вывели за пределы города, а все иноверческие храмы были ликвидированы) нелегальные существовали в Москве В частности, в середине XIX века академик Броссе делал раскопки в Кунцеве и обнаружил остатки культового сооружения, датируемого XVI–XVII веком. Рядом находился погост, и на надгробных плитах оказалась арабская вязь – цитации из Корана. Плюс к тому здание было четко сориентировано на юг. У Броссе родилась тогда гипотеза, впоследствии им доказанная, что это был мусульманский храм, возможно, спустя какое-то время переоборудованный в православный храм или что-то другое.Также необходимо учитывать и местоположение дома 22 по Старомонетному переулку. И это не только непосредственная близость "толмачевских" переулков и "ордынок", но и нахождение дома 22 на пути из Татарской слободы, на старое татарское кладбище (пространство между Москвой-рекой, Крымским валом и Ленинским проспектом, где, кстати был похоронен Степан Разин).Также необходимо учитывать, что основная часть ордынцев - выходцы из кочевых племён, не способных и не умеющих возводить каменные культовые сооружения. Поэтому вполне допустимо, что в заключительный период вассальной зависимости 1430 - 1480 г., а, возможно и позже, православный храм (не обязательно одна из версий Храма Григория Неокессарийского) "превратился" вдруг в мечеть. Точно также, как Собор Святой Софии, "превращенный" Эрдоганом в мечеть.Церковь, Великие Московские князья, затем Государи,в связи с "вассальной зависимостью", а затем по дипломатическим соображениям и, в связи с Российской веротерпимостью не принимали никаких мер. Тем более Православной Церкви конечно же не хотелось признавать унизительный факт "захвата", и, поэтому церковные, архивные материалы, (кстати самые достоверные в России) по этому "превращению" православного Храма в мечеть, не предаются широкой огласке и умалчиваются. И только после пожара 1812 года "вдруг появилась" "неустановленная, недатированная постройка" (чуть более 100 м до Храма Григория Неокессарийского и Никольского Храиа) которая была использована при строительстве дома 22 по Старомонетному переулку.