Обсуждение:Иерусалимский собор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

"собор установил традиции, которые не подлежат обязательному исполнению в наши дни (в Православной Церкви эти установления остались обязательными) — воздержание от идоложертвенного и крови, удавленины и блуда, а также запрет верующим не делать другим того, что себе не хотят." — мягко говоря, сомнительная трактовка, которую можно отметить как одну из точек зрения, но ни в коем случае не в таком безапелляционном стиле, как здесь (à la "принято считать так, но на самом деле в общем контексте Священного Писания и истинно библейского понимания..."). Хотя на мой взгляд, такое мнение не имеет ровно никаких оснований. Особенно мне понравилось про "не делать другим того, что себе не хотят" — типа это для тех тёмных времён такое нецивилизованное установление, а в наше-то прогрессивное время можно на других плевать. Спасение по благодати — это, в общем, правильно, но не в такой примитивной трактовке. --Methodius 12:34, 28 октября 2007 (UTC)[ответить]

«На этом соборе христиане отказались от необходимости соблюдения крещёными язычниками Моисеева Закона (обрезания, жертвоприношений животных в Иерусалимском храме, левирата, посещения еврейских синагог, хранение субботнего покоя и множества других обрядовых ритуалов, за которые иудеев обличал ещё Сам Христос (например, Мф.23:38-46)).»

Собственно, данная фраза в этом тексте употреблена некорректно, так как данное постановление совершенно не касалось евреев, а затрагивало язычников, принявших христианство (к примеру римлян). Соблюдение же законов иудаизма стало у евреев давно устоявшейся традицией, неотъемлемой частью жизни.

Поэтому следующую фразу можно относить только к христианам не-еврейского происхождения:

«И, несмотря на то, что христиане из евреев старались ещё соблюдать ветхозаветные обряды (Деян.21:21-28), окончательный разрыв с иудаизмом стал свершившимся фактом.» 79.175.3.42 19:36, 2 ноября 2009 (UTC)[ответить]

В Мф.23 нет стихов 40-46, какая-то путаница тут. --Максим Л. 05:54, 22 мая 2010 (UTC)[ответить]

Соблюдение так называемых обязятельств которые были приняты к исполнению язычниками несли в себе довольно важные основы. К примеру, Лев 17:10 "Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее". Так же, Всевышний запретил есть и пользоватся предметами использованными в идолопоклоннеческих ритуалах, за что конечно же человек наказывался смертью. Заповедь запрещавшая блуд, конечно же была важной потому как у язычников традиционно были празднования заканчивающиеся оргиями. Христос (Иешуа), ни как не мог запретить своим последователям (см. ученикам), следовать всем правилам и заповедям потому как сам Он все соблюдал. Применительно же Шаббатнего дня то Христос ни как не мог перечеркнуть повеления Всевышнего, и это повеление для Христиан что отраженно при просмотре 1 Ионна 2:3-4

ИЕРУСАЛИМСКИЙ СОБОР 1672, также известный как Вифлеемский[править код]

Надо создать страницу "ИЕРУСАЛИМСКИЙ СОБОР 1672" http://drevo-info.ru/articles/20623.html 93.84.17.203 07:07, 15 октября 2015 (UTC)Михаил[ответить]

93.84.17.203 07:07, 15 октября 2015 (UTC)[ответить]