Обсуждение:Кишинёвский погром

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кишинёвский погром 1903 года[править код]

А были и другие кишинёвские погромы? Если нет, тогда статью можно переименовать в просто Кишинёвский погром. Кстати, в других виках статья так и называется.--Imrek 16:07, 26 декабря 2006 (UTC)[ответить]

Вроде бы в 1905 году был ещё один погром ([1]). --Zserghei 16:13, 26 декабря 2006 (UTC)[ответить]
Был еще Кишиневский погром. Кроме того такое словосочетание само по себе не может точно идентифицировать событие --Vissarion 16:43, 26 декабря 2006 (UTC)[ответить]
ОК, тогда пусть всё остаётся как есть.--Imrek 17:25, 26 декабря 2006 (UTC)[ответить]

Почему на сказано про т.н. "еврейские вооруженные отряды самообороны", которые добавили немало насилия в ход погрома?Участник:Chevan

Ну так тогда надо будет сказать и о русских войсках, которые тоже добавили насилия, задерживая погромщиков. Но если есть АИ (свидетельства очевидцев, документы) по насилию отрядов самообороны, то сказать об этом надо.--Vissarion 07:51, 24 апреля 2009 (UTC)[ответить]
Русских войсках которые СТРЕЛЯЛИ в русских погромщиков вы хотели сказать?62.183.47.124 10:04, 17 декабря 2009 (UTC)Chevan[ответить]

Я думаю, что использовать устаревшую терминологию в данном случае не следует. Особенно странно использование ещё и аббревиатуры, значения которой читатель в большинстве случаев просто не знает. Pessimist 05:14, 6 апреля 2012 (UTC)[ответить]


Пофиксено согласено предложению Pessimist. 212.248.42.90 15:08, 19 апреля 2012 (UTC)[ответить]

Причины и финал[править код]

1. Не следует ли добавить данные о национальном составе города? Согласно же первой всеобщей переписи населения Российской империи в 1897 году, население города (без предместий) составляло 108 483 чел., из которых евреев — 49829 чел. (45,9 %), великорусов (русских) — 29299 чел., молдаван — 19081 чел., малорусов (украинцев) — 3393 чел. и др. Всё о Бессарабии. Кишинёв. Молдаван было больше, но они жили в пригородах.

2. В "The Kishinev Pogrom of 1903: A Turning Point in Jewish History 1942- Monty Noam Penkower", http://muse.jhu.edu/login?auth=0&type=summary&url=/journals/modern_judaism/v024/24.3penkower.html финал погрома описан иначе:"The savagery of the 1,500- 2,000 rioters went on unimpeded until, at 7P.M. on April 20, the governor received a telegram from Minister of the Interior Vyacheslav von Plehve to disperse the mob. Within an hour, a large detachment of troops implemented the order. This, in turn, drove crowds to the Bender Rogatka, Skulanska Rogatka, and other suburbs, where they continued their slaughter and violation of Jews until the morning of April 21, when full martial law came into effect." Это миф? Была ли телеграмма? МетаСкептик12 11:48, 5 июля 2012 (UTC)[ответить]

Пенковер - источник очень авторитетный, так что его версию добавить вполне разумно. --Pessimist 12:54, 5 июля 2012 (UTC)[ответить]

3. Причины погрома так и не раскрыты. Убийство мальчика— повод, а не причина.93.171.234.242 21:16, 6 января 2019 (UTC)[ответить]

Связь с Японией[править код]

В статье упомянут Якоб Шифф, лоббировавший кредиты США для Японии... где связь? в Российской империи был антисемитизмЪ, поэтому один из представителей еврейской общины способствовал распаду России?? чтоб ней лучше жилось??? не понял к чему последний абзац--Saramag 06:17, 26 июня 2014 (UTC)[ответить]

Одна треть домов[править код]

Согласно статье "Население Кишинёва", в 1910 году в Кишинёве было 127 тысяч жителей, около 10 тысяч домов. Согласно данной статье, 1500 домов - это одна треть от всех домостроений. То есть, согласно этой статье, на момент погрома в Кишинёве было 4500 домов. Таким образом получается, что, либо город Кишинёв за семь лет увеличился вдвое, либо "Еврейская энциклопедия" таки немножечко преувеличивает. Стоит разобраться.

Иоанн Кронштадтский[править код]

Коллега Tempus, будут ли у Вас возражения против такой версии спорного фрагмента:

...Иоанн Кронштадтский, однако последний вскоре изменил свое мнение и, ссылаясь на очевидцев событий, возложил основную долю ответственности за погром на самих евреев[1]. Историк Е. Л. Мороз считает, что Иоанна Кронштадтского переубедил один из инициаторов погрома[2].

--Yellow Horror (обс.) 08:51, 15 июля 2018 (UTC)[ответить]

  • Возражений нет. Скорее предложение как-то дополнить текст учитывая два важных места: 1) у Мороза: «один из инициаторов избиения евреев убедил его, что жертвы погрома сами во всем виноваты.» 2) у отца Иоанна Кронштадтского: «Теперь я убежден из писем очевидцев». Чтобы было понятно откуда проистекают причины перемены мнения. И, конечно, хорошо бы ещё найти как-то полновесный ВП:НВИ.Tempus / обс 09:09, 15 июля 2018 (UTC)[ответить]

Примечания[править код]

  1. «Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи». Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев, Христианам г. Кишинева, 23 мая 1903 года.
  2. Евгений Мороз. Рецензия на книгу С. А. Степанова «Чёрная сотня». Народ Книги в мире книг. Дата обращения: 13 июля 2018.

Итог на КОИ по Островскому[править код]

"Итого, публицистика А. В. Островского, посвященная политике конца XX века и лежащая за пределами основного вектора его научной деятельности, авторитетным источником не является. "
Основной вектор его научной деятельности «Российская деревня на историческом перепутье. Конец XIX — начало ХХ в.» /«Сельское хозяйство Европейского Севера России. 1861—1914 гг.», сионизм и история евреев таковыми не являются. Pessimist (обс.) 16:05, 10 января 2023 (UTC)[ответить]