Обсуждение:Мелюзина

Прототипы

В статье указано, что прототипом отца Мелюзины был некий Элинас, король Олбы (Сев. Аргайл), сын Мелустейна из Далриады, которого иногда звали Gille Sidhean, что означает "слуга эльфов". Ведет свой род от Лорна из Аргайла.

Не понятно чего же всё-таки он был король: королевство Альба возникло после объединения Дал-Риады и Пиктского государства и включало вовсе не только Северный Аргайл, но всю Северную Шотландию. Я так полагаю, возможно два варианта: либо он был вождём рода Лоарн, действительно занимавшим Аргайл и являвшимся одним из трёх племенных союзов, составлявших гэльское королевство Дал-Риада, либо он был королём пиктов, то есть северо-восточной Шотландии, которую, по одной из версий, гэлы называли Альбой ещё до образования единого королевства Альба. К сожалению ни в одном из списков королей Дал-Риады или Пиктского государства ниакой Элинас, а равно и Мелустейн, не упомянут. Чьей дочерью была Бруитина также непонятно. --Jaspe 08:09, 30 июля 2007 (UTC)

это информация из доклада об исследованиях некого Лоренса Гарднера — если вы полагаете, что ее стоит удалить за безграмотностью, я положусь на ваше мнение. По поводу датировки 8 в. по-моему, оставить можно? Лузиньяны каким веком датируют начало своей истории? --Shakko 08:15, 30 июля 2007 (UTC)

А у вас нет ссылки на этого Гарднера? Может просто неудачный перевод? Мне кажется, удалять не нужно, Вы же сделали ссылку, что это мнение Гарднера, просто можно добавить, что такая трактовка прототипов вызывает сомнения. Jaspe 08:20, 30 июля 2007 (UTC)

Хм. У меня находится сейчас только кривая ссылка на сохраненную копию сообщения на форуме [1] :( Может быть, вы внесете тогда в статью вот эти два варианта, о которых вы только что написали? --Shakko 08:26, 30 июля 2007 (UTC)

Done. Jaspe 18:37, 30 июля 2007 (UTC)

В литературе

Уважаемый Vladimir Solovjev, прошу меня простить за неточное описание правки, которую вы отменили. Это действительно моя ошибка. Поначалу я намеревался ограничиться запросом вторичных источников для последних пунктов списка:

• В рассказе «Немного жертвенности» в рамках фэнтезийного цикла о приключениях Ведьмака, польский писатель Анджей Сапковский повествует об истории любви князя Агловаля и сирены Шъееназ.
• В романе Умберто Эко «Баудолино» упоминается Гипатия. Её описание сравнимо с тем, которое предоставляет клирик Готье Мап в одной из вариаций легенды:

От живота и до низу Гипатия имела козье тело, ноги оканчивались копытцами цвета слоновой кости. В тот миг я осознал, почему, завешенная юбкой, она ходила не так, как те, кто переставляет ступни, а проплывала, почти почвы не касаясь. И понял, кто же их производители. Это и были сатиры-никем-никогда-и-нигде-невидимки, с мужскою рогатой головой, со смушковым телом, сатиры, веками служившие этим гипатиям, отдававшие им потомство женского пола, а к себе бравшие самцов, чтоб их выращивать сатиры, уродливоликих; фемины же вырастали наследницами египетской красоты, которая отличала Гипатия и первых её воспитанниц.

• В рассказе «История о том, как женился МакЛарен» из цикла «Боги, ходившие в люди» украинская писательница Сана Праедгарденсон обыгрывает историю женитьбы представителя рода МакЛаренов на русалке. Посредством её превращения в девушку, этому союзу покровительствуют языческое божество Халвар и католический священник МакБрайд.

но внимательней их перечитав, понял, что они попросту не относятся к теме статьи. Согласитесь, несколько странно видеть в этой статье упоминания сирены Шъееназ или описание Гипатии. Вы абсолютно правы, что после удаления неуместной информации запрос источников потерял смысл. Конечно же, мне следовало самому убрать этот запрос, но время было позднее, и усталость, видимо, меня подвела. Мне очень жаль, что моё упущение с шаблоном и комментарием к правке ввело вас в заблуждение и вынудило вернуть нерелевантную информацию в статью. — TwoPizza (обс.) 20:59, 15 ноября 2019 (UTC)