Обсуждение:Расизм/Архив/2019

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Дифференциалистский расизм

@CheloVechek: ткните, пожалуйста, пальцем где в статье используется формулировка «дифференциалистский расизм»? Если Вы о

J'attache en outre beaucoup d'importance à la distinction entre les idéologies racistes que je qualifierais de classiques les doctrines racialistes, les racialismes, les raciologies, qui sont des constructions théoriques fondées sur l'idée de race, élaborées du milieu du XIXe siècle au premier tiers du Xxe, et ce que j'ai appelé le néoracisme différentialiste et culturel qui, quant à lui, ne biologise pas le différent, exclut sans assertion d'inégalité, n'opère pas en hiérarchisant les groupes humains.

то там немного о другом и как минимум не о расизме, а о неорасизме. С уважением, Iniquity 19:39, 3 мая 2019 (UTC)

• “…Прототипом такого («т.е. нового») расизма является антисемитизм Его сущность – это культурная традиция, вирус морального разложения. Антисемитизм – это «дифференциалистский» расизм par execellence, и во многом любой современный дифференциалистский расизм формально может рассматриваться как обобщенный антисемитизм…” — Алексей Турбаевскiй, _cheloVechek / ^обс 19:46, 3 мая 2019 (UTC)
  • Как это связано с утверждением в статье? С уважением, Iniquity 19:51, 3 мая 2019 (UTC)
    • Нашел уже сам верный источник. С уважением, Iniquity 19:55, 3 мая 2019 (UTC)
      • Расизм ≅ неорасизм. — Алексей Турбаевскiй, _cheloVechek / ^обс 19:58, 3 мая 2019 (UTC)

Дополнено В этом источнике:
Балибар Э., Валлерстайн И. Существует ли «неорасизм»? // Раса, нация, класс. : Двусмысленные идентичности. — М. : Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — С. 27. — 288 с. — ISBN 5-8163-0058-X.
— как раз есть высказывание Этьена Балибара об удачности введённого Пьером-Андре Тагиеффом (Тагёфом) термина «дифференциалистский расизм»:

Новый расизм — это расизм «деколонизации» (смены полюсов в передвижении населения между старыми колониями и старыми метрополиями) и раскола человечества внутри одного политического пространства. Идеологически современный расизм, центрированный во Франции на комплексе иммиграции, вписывается в рамки «безрасового расизма», уже широко распространенного за её пределами, особенно в англо-саксонских странах: главной темой этого расизма является не биологическая наследственность, а невозможность уничтожить культурные различия. На первый взгляд, он постулирует не превосходство определённых групп и народов над другими, но «всего лишь» катастрофические последствия устранения границ, несовместимость образов жизни и традиций: этот расизм можно назвать точным термином дифференциалистский (П. А. Тагёф).

— Алексей Турбаевскiй, _cheloVechek / ^обс 20:53, 3 мая 2019 (UTC)

• Спасибо! А вы не против убрать прямую ссылку на книгу? Я не уверен насчет авторских прав этого файла. Оставить просто как источник. С уважением, Iniquity 21:25, 3 мая 2019 (UTC)

  Да, согласен. Здесь, в обсуждении, ссылку можно и оставить, а в статье придётся убрать. Кстати, вы можете и отпатрулировать статью — особых проблем у неё нет, а детали исправимы сообществом. Счастливо! — Алексей Турбаевскiй, _cheloVechek / ^обс 21:46, 3 мая 2019 (UTC)

  • Отпатрулировал, ссылку убрал. Спасибо :) С уважением, Iniquity 21:56, 3 мая 2019 (UTC)