Обсуждение:Сад земных наслаждений (триптих Босха)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Известные картины», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с выдающимися произведениями живописи. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
"Для средневековой морали половой акт, который в XX в. научились наконец воспринимать как естественную часть человеческого бытия, был чаще доказательством того, что человек утратил свою ангельскую природу и низко пал. В лучшем случае на совокупление смотрели как на неизбежное зло, в худшем — как на смертный грех. Скорее всего, для Босха сад земных наслаждений — мир, растленный любострастием". ИМХО, вне зависимости от нашего отношения к высказанному в этом фрагменте, следует обратить на него внимание, так как, возможно, здесь нарушаются правила Википедии. 1. "...который в XX в. научились наконец воспринимать как естественную часть человеческого бытия..." Принимая во внимание разнообразие, сложность, объёмность наших представлений о XX веке, а также, особенно, неоднозначную с т. зр. различных философских и религиозных антропологических и этических учений трактовку понятия "естественность" (например, в христианской патристике противопоставляется как минимум 2 вида "естественности" -- 1) первоначальная, райская и 2) земная, греховная, после грехопадения), следует, как минимум, дать, хоть какие-то ссылки на хоть какие-то источники (по философии, философской антропологии, теологии и т. д.), дающие обоснование этому неочевидному положению или, как максимум, поставить вопрос о пристрастности этого фрагмента. 2. "В лучшем случае на совокупление смотрели как на неизбежное зло, в худшем — как на смертный грех. Скорее всего, для Босха сад земных наслаждений — мир, растленный любострастием". Исходя из упомянутой выше и свойственной христианской теологии позиции по отношению к 2м видам естества, необходимо, думаю, найти источник и к этому высказыванию. Хотя бы какие-то авторитетные искусствоведческие мнения о творчестве И. Босха. Впрочем, тема может быть и раскрыта (не в рамках данной статьи, конечно, так как это было бы уклонением от главной темы, а с помощью ссылок на другие статьи Википедии, внешние источники и т. д.: с целью указать на связанные с этим темы -- соотношение христианской теологии с реальной практикой Средневековья, Ренессанса; сами теологические учения -- как общая для христианских конфессий патристика, так и позднейшая западная теология, схоластика и т. д.). Не знаю пока, как это лучше всего осуществить, т. к. я -- новичок. Но тема сложна и интересна, но не так однозначна и нейтральна, как она, вероятно, представляется автору приведённых высказываний. Иванушка Колокольчик 22:54, 7 февраля 2011 (UTC)
Главная иллюстрация[править код]
Она у кого-то вообще открывается?--Dom kobb 17:55, 21 мая 2012 (UTC)
я просто оставлю это тут[править код]
http://www.newsru.com/cinema/18mar2016/boskh.html --Luch4 19:17, 19 марта 2016 (UTC)
«Солнце в городе»[править код]
«Солнце в городе» Всеволода Мечковского немного похоже на центральную часть «Сада земных наслаждений». Есть в «Смене», № 6/1990, стр. 64. Также вот. Испражнение золотыми монетами тоже присутствует (стр. 65). - 109.232.191.188 04:55, 5 декабря 2020 (UTC)