Обсуждение:Цвета богослужебных облачений

А не перенести ли содержание данной статьи в Риза (церковная утварь)? А то сейчас страницы дублируют друг друга. --Ghirla ^-трёп- 12:12, 16 июля 2008 (UTC)

Из ризы надо про цвета убрать, т.к. к облачению относится и облачение престола, жертвенника, завеса - а риза, это просто общие название одежд духовенства. --Testus 15:01, 16 июля 2008 (UTC)

Сретение

Сретение - праздник Господский[1], облачение на него белое или голубое[2]. Поэтому предлагаю перестать делать правку, все будет возвращено к версии, подкрепленной источниками. --Testus 14:07, 17 февраля 2009 (UTC)

Сейчас чаще используется голубой цвет, но в некоторых храмах настоятель благословляет служить в белых, поскольку праздник вообще-то Господский (если б лично я был настоятелем храма, я тоже сказал бы служить в белых) — Medved' 16:45, 17 февраля 2009 (UTC)

Ну вот и я о том что раз Господский, то общему правилу - белый, а мне предлагают фотографии какие-то посмотреть. На некоторых бедных приходах в золотом круглый год служат. Пришлось сделать сноску с пояснением, что допускается и голубой цвет т.к. богослужение имеет общие черты с Богородичными праздниками. Надеюсь аноним успокоится. --Testus 16:50, 17 февраля 2009 (UTC)

Однако, в том храме, в который я хожу, служили именно в голубых. — Medved' 17:22, 17 февраля 2009 (UTC)

Все не так просто. Сретение по смыслу Господский праздник, а по Богослужебному Уставу схож с Богородичным. Особенности Господских праздников (особые 1 и 2 антифоны вместо рядовых 102 и 145 псалмов, троекратный тропарь праздника вместо "Блаженных" на малом входе, великий прокимен на вечерне в самый день праздника) напрочь отсутствуют в Сретение. Если Господские праздники совпадают с неделей, то Октоих откладывается (то есть собственно воскресных тропарей, кондаков и проч. нет), а в Сретение этого не происходит, что все желающие могли видеть в минувшее воскресение. Так что Устав явно уравнивает Сретение с Богородичными праздниками. Видимо, поэтому и облачения на Сретение голубые. --Sibeaster 12:50, 18 февраля 2009 (UTC)

А вот Вам и источник:

Праздник Сретения Господня по своим особенностям богослужения причислен к двунадесятым, но не Господским, а Богородичным праздникам. Поэтому, если он случится в Неделю (воскресенье), то служба воскресная не отменяется, а поется вместе со службой праздника, как в Богородичные праздники. (Сретение на сайте Православие.ру)

И вообще

Ув. авторы! Вся Ваша статья написана исключительно о цветах облачения в Русской Церкви. Автор этой реплики трижды участвовал в литургии на Пятидесятницу в греческих Церквах (Кипрской, Кпольской и Элладской), и все три раза иереи были в золотых ризах. Так что, по-видимому, эти переодевания - продукт исключительно русского благочестия.--Sibeaster 12:56, 18 февраля 2009 (UTC)

Нет - просто со временем в более бедных церквях этот обычай был утрачен. Когда греци находилась под турками им и на одно облачение собрать было тяжело. Именно поэтому кстати аналогичная практика и в бедных приходах. Например один из приходов где я помогал когда то - облачения трёх цветов - белого желтого и черных два всего четыре штуки. Если кто из священников приезжает сослужить не в Великий Пост он одевает что придётся. Если настоятель в белом - то гость в жёлтом. И наоборот. 95.26.34.125 19:23, 22 февраля 2013 (UTC)

Начало пасхального богослужения?

Не знаю, как-то мне фраза не совсем нравится… «Начало пасхального богослужения»-это пасхальная полунощница, фактически часть службы Великой Субботы, если я не ошибаюсь. То есть в принципе, это относится скорее к Великой Субботе, чем к Пасхе. Равно как и в Великую Субботу священники начинают служить литургию в чёрном, а потом переоблачаются в белое. Visible Light 17:58, 9 ноября 2009 (UTC)