Обсуждение категории:Русалки

Не аналог ли это более корректной Категория:Заложные покойники? --Лобачев Владимир 02:22, 15 ноября 2015 (UTC)

Полурыбы?

В АИ славянские русалки полурыбами не являются (это не характерно и, вероятно, является следствием позднего книжного влияния). Это души заложных покойников. Может путаете с западноевропейским понятием Морская дева или апокрифичными книжными Фараонки? Смотрим наиболее авторитетное издание по славянской мифологии:

РУСАЛКА — персонаж восточнославянской мифологии, вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде.

Для северного типа ведущими «русалочьими» характеристиками являются: 1) женская ипостась; 2) появление у воды; 3) мотив расчесывания длинных волос.

О происхождении Р. северного типа либо ничего не известно, либо сообщается, что это души утопленниц; души умерших детей, проклятых при жизни своими родителями. По новгородским поверьям, «в русалку обращается, говорят, проклятый человек»; «проклинаться через ребенка нельзя, а то умрет — русалкой будет». По другим свидетельствам, русалками становились девочки, пропавшие без вести, похищенные злыми духами из-за материнского проклятья (т. е. русалки — это не мифические существа, а живые люди, попавшие во власть нечистой силы.

Внешний вид Р. этого типа непривлекательный, пугающий: черноволосая, лохматая, бледная, с холодными руками, голая баба с отвисшей грудью и т. п. Упоминания о Р. с рыбьим хвостом в народных поверьях достаточно редки и, по-видимому, являются следствием книжного влияния.

Зоной наиболее активного бытования поверий и быличек о Р. являются Украина, Белоруссия и южнорусские земли (юго-западный тип).

К типичным характеристикам Р. этого типа относятся: 1) женская ипостась; 2) сезонность пребывания на земле (троицко-русальный или купальский период); 3) принадлежность к категории «заложных покойников»; 4) появление в злаковом поле, в лесу, на деревьях, реже — у воды и в воде; 5) щекотание. Представления о внешнем виде Р. противоречивы: в одной и той же местности они могут описываться как молодые красивые девушки, обнаженные или в белых одеждах; как девушки-покойницы, похороненные в свадебном наряде (в венках, с фатой на голове); как маленькие дети; как страшные бабы, косматые косматые, безобразные, с отвисшей (или железной) грудью. По представлениям полешуков Брестской обл., Р. «показуюцца як диўчата. Хороши, распушчэны волосы, виночки, хорошэ одитые, у белому, — русалки и ўсе!». По другим поверьям, «русалка — страшная, з рогамы, з глазамы большымы, волосы длинный»; «косы распушчэны, цыцки висять, гола. Хопить детей и ў жыто унесе! Кудлата, як ведьма».

— Русалка // Славянские древности (этнолингвистический словарь)

--Лобачев Владимир 21:38, 6 декабря 2015 (UTC)

• Вы читать умеете? Сообщение об этом и говорит.--Бериллий 21:40, 6 декабря 2015 (UTC)
• АИ чего вам нужно? Вот вы привели АИ, что это категория не про полурыб. Сюда добавили один из фильмов про женщин-рыб, я его убрал и добавил пояснение, чтобы не путались. Вы вообще не пойми о чём говорите.--Бериллий 21:56, 6 декабря 2015 (UTC)
  • Хорошо, пусть будет по-вашему. --Лобачев Владимир 22:19, 6 декабря 2015 (UTC)