Портал:Евангельские христиане/Избранная статья
На протяжении многовековой истории христианства находились люди, призывавшие к обращению церкви к Библии. Ярким примером таких людей является: Джироламо Савонарола.
Первоначальными формами евангельского христианства (протестантизма) с наиболее систематизированным богословием, выраженным в виде катехизиса/вероисповедного документа, и принимавшими и Ветхий и Новый Заветы, были лютеранство и кальвинизм (16 век). Английский протестантизм представлен англиканством (от которого в 18 веке откололся методизм), а также кальвинистскими течениями пресвитерианством и конгрегационализмом. Параллельно с ними возникли и анабаптистские течения, не признававшие крещение младенцев - анабаптисты, меннониты, баптисты, квакеры. Впоследствии в среде последних возникли течения адвентистов, пятидесятников, различных свободных евангельских церквей, не идентифицирующих себя с конкретными конфессиями.
_1526.jpg)
Основоположниками евангельского движения в христианстве являются реформаторы Мартин Лютер и Жан Кальвин. Протестантская Реформация состоялась и развила свое богословие во многом благодаря знаменитой книге Жана Кальвина "Наставление в христианской вере", которая недавно была впервые переведена на русский язык.
Другими деятелями были англиканский священник, основавший движение методистов, Джон Уэсли (18 век), Джон Баньян (16 век), Чарльз Сперджен (19 век), английский проповедник и богослов, пастор крупнейшей баптистской церкви Англии.
Формирование протестантского богословия, мировоззрения происходило постепенно и различается от конфессии к конфессии. Так к середине 17 века, сформировалось следующие вероисповедные документы Реформации:
- Гейдельбергский Катехизис 1563 года (Германия)
- Каноны Дортского Синода 1618-1619 гг (Дордрехт, Нидерланды)
- Вестминстерское исповедание веры 1643-1649 гг (Ветсминстерское аббатство, Лондон, Великобритания).
Этого основания придерживаются пресвитериане, англикане, конгрегационалисты, а также некоторые баптисты.
Впрочем, некоторые моменты в данных документах не нашли общего признания в среде евангельских христиан, в частности, ряд доктрин кальвинизма (предопределение Богом одних людей ко спасению, а других к осуждению) до настоящего времени является предметом богословской полемики среди разных направлений евангельского христианства.