Проект:Казахстан/Заливка КНЭ/Дерновые почвы — Джалис-и муштакин

Дерновые почвы

Ссылка на оригинал статьи Дерновые почвы

ДЕРНОВЫЕ ПОЧВЫ, дерновые лесные почвы, тип почв, развивающихся под лесами умеренного пояса {гл. обр. таёжными, а также под березняками) на богатых основаниями почвообразующих породах. В этих условиях подзолообразовательный процесс заметца- птся дерновым процессом. Для Д. и. характерны: накопление перегноя (мощность гумусового горизонта 30—40 см, содержание гумуса от 2—4% в кислых почвах, до 6—9% в почвах с нейтральной реакцией); биол. накопление зольных элементов и щелочноземельных оснований. Выделяются насыщенные, кислые и оподзоленные Д. п.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Дерновые почвы}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Дерновые почвы)

• Сделано --Викидим (обс.) 12:30, 11 июля 2017 (UTC)

Деспотизм

Ссылка на оригинал статьи Деспотизм

ДЕСПОТИЗМ (rpeM.despoteia), 1) система гос. устройства, неограниченная монархия, характеризующаяся полным произволом власти, бесправием подданных; 2) самовластие, произвол по отношению к подчиненным. Деспот — неограниченный и жестокий властитель, самовластный человек, тиран.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Деспотизм}}

{{КНЭ}}

Десятиногие ракообразные

Ссылка на оригинал статьи Десятиногие ракообразные

ДЕСЯТИНОГИЕ РАКООБРАЗНЫЕ, отр. подкласса высших ракообразных. Имеют 5 пар ходильных ног. Наиб, крупная группа ракообразных; св. 8500 видов. Распространены широко. Большинство Д. р.— морские, нек-рые — пресноводные, немногие — наземные формы. В Каспийском м. оби-тает 4 вида. Служат объектом промысла.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Десятиногие ракообразные}}

{{КНЭ}}

Десятичная дробь

Ссылка на оригинал статьи Десятичная дробь

ДЕСЯТИЧНАЯ ДРОБЬ, правильная дробь, знаменатель к-рой равен 10, 100, 1000 и вооб* ще 10Т|. Напр.: Таким же образом можно записать неправильную дробь, напр.: Д. д. применялись уже в 14—15 вв. Самаркандский математик ал-Каш и описал систему Д. д. в 1427. В Европе Д. д. ввел в употребление С.Стевин (1584). В рус. науке учение о Д. д. первым изложил Л.Ф. Магницкий в "Арифметике” (1703).

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Десятичная дробь}}

{{КНЭ}}

Десятичная система счисления

Ссылка на оригинал статьи Десятичная система счисления

ДЕСЯТИЧНАЯ СИСТЕМА СЧИСЛЕНИЯ, способ записи чисел, при к-ром один и тот же знак (цифра) из десяти: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 имеет раз- лич. значения в зависимости от того места, где он расположен. Десять единиц 1-го разряда (места, занимаемого в числе) образуют единицу след, разряда — число 10. десять единиц 2-го разряда образуют единицу 3-го разряда — число 100 и т. д. Напр., 362 = 3 * 100 + 6*10 + 2.
Для обозначения больших чисел употребляется (с 14 в.) слово “миллион” (1 000 000) и его степени (с 15 в.): биллион 10й'2; триллион 106'3; квадриллион 10й/|; квинтиллион 10е*5; секстиллион 10й'6; септиллион 10°'7; окталлион 106'8; ноннил- лион 10е'9. С 17 в. во Франции, а затем в России и нек-рых др. странах биллионом (миллиардом) стали наз. число 109, триллионом 1012, квадриллионом 1015 и т. д. Однако в Великобритании, Германии и нек-рых др. странах прежнее значение слов сохранилось. Единых наименований для больших чисел в наст, время не существует.


== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Десятичная система счисления}}

{{КНЭ}}

Десятник

Ссылка на оригинал статьи Десятник

ДЕСЯТНИК (казах, оцбасы), 1) воинское звание в ср.-ази- ат. гос-вах и в Казах, ханстве; 2) чиновник, осуществлявший колон, политику царского правительства на местах. Соглас-но избират. праву, введенному после Временного положения 1868 в каждом ауле на каждые 10 дворов избирался один Д.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|160|Десятник}}

{{КНЭ}}

Детерминант

Ссылка на оригинал статьи Детерминант

ДЕТЕРМИНАНТ (лат. determinans — определяющий), 1) в м а т е м а т и к е — то же, что определитель; 2) в язы-кознании — член предложения, относящийся ко всему его составу, распространяющий его в целом и не связанный ни с каким отдельным его членом.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детерминант}}

{{КНЭ}}

Детерминизм

Ссылка на оригинал статьи Детерминизм

ДЕТЕРМИНИЗМ ( лат. deter- rnino — определяю), филос. учение об объективной закономерной взаимосвязи и при-чинной обусловленности всех явлений. Центр, положение Д. - существование причиннос- 1 ти, т. е. такой связи явлений, в к-рой одно явление (причина) при определенных условиях порождает другое явление (следствие). Д. предполагает наличие разнообразных объективно существующих форм взаимосвязи явлений, мн. из к- рых выражаются в виде соотношений, не имеющих непосредственно причинного характера. Сюда входят пространств, и временные корреляции, те или иные ассоциации, функц. зависимости, отношения симметрии и т. п. Особенно важными в совр. науке оказываются вероятностные отношения. Однако, все формы реальных взаимосвязей явлений в конечном счете складываются на основе всеобщей действующей причинности. Д. противостоит U.II- детерминизм, отказывающийся от признания причинности вообще или по крайней мерс се всеобщности. Др. формой отрицания Д. явл-ся телеология, провозглашающая течение всех процессов действием нематериальных начал.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детерминизм}}

{{КНЭ}}

Республиканская детская библиотека имени Бегалина

Ссылка на оригинал статьи Детская библиотека

ДЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА, республиканская детская библиотека им. С.Бега л и на. Осн. в 1951. В 1996 постановлением пр-ва РК Д. б. присвоено имя известного казах, детского писателя С.Бегалина. Фонды Д. б. содержат обществ.-полит., науч.-популярную, художеств, лит-ру, справочные издания, детские фильмы и диапозитивы, а также науч.-метод, лит-ру для воспитателей и учителей (всего ок. 500 тыс. ед.). Ежегодно б-ку посещают 14тыс. читателей В Д. б. работают отделы науч.-метод., справочно-библ., обработки и хранения книг. Д. б. как метод, и информац. центр руководит работой др. респ. б-к. Выпускает информационно-метод., библ. издания “Культура межэтнических отношений”, “Познай Казахстан”, “В помощь школьной программе” и др.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детская библиотека}}

{{КНЭ}}

Детская литература

Ссылка на оригинал статьи Детская литература

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, художеств., науч.-художеств, и науч.-популярные произв., написанные специально для де-тей от дошкольного до старшего возраста. В понятие Д. л. включается также широкий круг произв. для взрослых, прочно вошедший в обиход детского чтения, прежде всего произв. нар. творчества и классиков. Д. л. поднимает мн. разнообразных проблем жизни детей, воплощает их в интересной, доступной соотвеств. возрасту читателей форме. Художеств. Д. л. многотемна, многожанрова, а науч.-популярная освещает все области специальных знаний. Развивается Д. л. па пауч.-пед. основе, строится по возрастам, тематич. и жанровым разделам. Цель Д. л. — духовно-нравств. воспитание детей, развитие у них эстетич. вкуса, формирование чувств и этич. принципов. Сказки Х.К. Андерсена, романы М.Твена, Ж.Верна, произв. Д.Дефо, Дж.Свифта и др. входят в круг чтения детей. См. Казахская детская литература.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детская литература}}

{{КНЭ}}

Детская музыка

Ссылка на оригинал статьи Детская музыка

ДЕТСКАЯ МУЗЫКА, музыка, предназначенная для слушания и исполнения детьми. Отличается конкретностью сю-жета, живым поэтич. содержанием, образностью выражения, простотой и четкостью формы. Произв. для исполнения детьми пишутся в соответствии с их исполнит, возможностями. К классич. произв. Д. м. относятся: “Детский альбом” и балет “Щелкунчик” П.И. Чайковского, песенный цикл романсов “Детская” М.П. Мусоргского, симф. сказка “Петя и волк” С.С. Прокофьева, “Детские народные песни” И.Брамса и др. Д. м. получила широкое распространение в творчестве казахст. композиторов. Наиб, известные произв.: фортепьянные пьесы для детей Е.Г. Брусиловского, сюита “Молодость” М.ТУлебаева, оперы “Голый король” А.В. Бычкова, “Кан- бак шал” Ж.Дастенова, “Ал- дар Косе” Т.Мухамеджанова; рок-опера “Брат мой, Маугли” А.Е. Серкебаева, Детский альбом С.Н. Кибировой, балет “Доктор Айболит” И.В. Морозова, сюита “Счастливое детство” Т.Кажгалиева, сюита для симф. оркестра “Игрушки” В.А. Но-викова, хор-кантата “На джай- ляу” Ж.К. ^рсунбаева и др.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детская музыка}}

{{КНЭ}}

Детская психология

Ссылка на оригинал статьи Детская психология

ДЕТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ, отрасль психологии, изучающая закономерности психич. развития ребенка. Тесно связана с пед. психологией и педагогикой, а также с возрастной морфологией и физиологией. Предметом Д. п. явл-ся изучение условий и движущих причин онтогенеза (индивид, развития организма) человеч. психики, развития отд. психич. процессов (познавательных, волевых, эмоциональных), различ. видов деятельности (игр, труда, учения), формирования личности, возрастных и индивид, психол. особенностей детей. К числу методов, используемых в Д. п., относятся: систематич. наблюдение, беседы, собирание и анализ продуктов деятельности (рисования, лепки, констру- ироваиия, лит. творчества), а также различ. виды эксперимента.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|161|Детская психология}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Детская психология)

Сделано --Andreykor (обс.) 08:58, 18 августа 2017 (UTC)

Детский дом

Ссылка на оригинал статьи Детский дом

ДЕТСКИЙ ДОМ, гос. воспитательное учреждение для детей, лишившихся родителей, а также детей, нуждающихся в помощи и защите гос-ва (вследствие болезни родителей, лишения их родит, прав и т. д.). Первый Д. д. в Казахстане открыт в 1918. С 3 и до достижения 18 лет дети находятся на полном обеспечении гос- иа. Существуют два осн. типа Д. д.: дошкольные — для детей 3—7 лет и школьные — для детей 7—18 лет. Дошкольные строят свою работу на основе программы воспитания в детском саду. Воспитанники школьных Д. д. учатся в близлежащей школе. После окончания школы при поступлении в высшие уч. заведения РК воспитанники Д. д. имеют право на зачисление вне конкурса. В этом случае, согласно соответствующему положению, они находятся на обеспечении гос-ва.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|162|Детский дом}}

{{КНЭ}}

Детский сад

Ссылка на оригинал статьи Детский сад

ДЕТСКИЙ ДОМ, гос. воспитательное учреждение для детей, лишившихся родителей, а также детей, нуждающихся в помощи и защите гос-ва (вследствие болезни родителей, лишения их родит, прав и т. д.). Первый Д. д. в Казахстане открыт в 1918. С 3 и до достижения 18 лет дети находятся на полном обеспечении гос- иа. Существуют два осн. типа Д. д.: дошкольные — для детей 3—7 лет и школьные — для детей 7—18 лет. Дошкольные строят свою работу на основе программы воспитания в детском саду. Воспитанники школьных Д. д. учатся в близлежащей школе. После окончания школы при поступлении в высшие уч. заведения РК воспитанники Д. д. имеют право на зачисление вне конкурса. В этом случае, согласно соответствующему положению, они находятся на обеспечении гос-ва.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|162|Детский сад}}

{{КНЭ}}

Детское кино

Ссылка на оригинал статьи Детское кино

ДЕТСКОЕ КИНО, произв. киноискусства — художеств., документ, и хроникально-до- кумент., науч.-популярные и мультипликац. фильмы, создаваемые для детей и юношества. При работе над детским фильмом учитываются возрастные особенности юных зрителей, специфика их мышления, эстетич. восприятия. В Казахстане произ-во детских фильмов осуществляется на киностудии “Казахфильм”. Создаются фильмы, разнообразные но жанрам, видам, тематике; мн. из них удостоены почетных наград и премий на междунар. кинофестивалях. На “Каза- хфильме” созданы фильмы: “Крылатый подарок” (1956, реж. А. Слободник, Э.И. Файк), “Твои друзья” (I960, реж. В.И. Войтецкий), “Мальчик мой” (1962, реж. Э.И. Файк). Вклад в развитие Д. к. внес реж. А. Карсакбаев: “Меня зовут Кожа” (1963; поощрит, диплом Междунар. кинофестиваля, Канны, 1967), “Эй вы, ковбои!” (1974), “Алпамыс идет в школу” (1977; гл. приз за художеств, фильмы для детей и юношества на 10-м Всесоюз. кинофестивале, Рига, 1977), “Соленая река детства” (1983). Ряд фильмов для детей создал реж. Ш.И. Бейсембаев: “Звучи, там-там!” (1967), “У заставы “Красные камни” (1969), “Нас четверо” (1971). Важное место в нравств. и художеств, воспитании подростков заняли фильмы: “Шок и Шер” (1971, реж. К. Касымбеков; приз “Серебряная нимфа” на Междунар. фестивале телевизионных фильмов в Монте-Карло, 1972), “Лесная баллада” (1972, реж. Н.С. Жан- турин, Цой Гук Ин), “Лютый” (1973, реж. Т.Океев; 1-я премия на 7-м Всесоюз. кинофестивале), “Три дня праздника” (1981, реж. С. Райбаев), “Бойся, враг, девятого сына” (реж. В.Пусурманов, В.М. Чугунов), “Сладкий сок внутри травы” (1984, реж. А.Н. Альпиев; се- ребр. приз 14-го Междунар. кинофестиваля, Москва, 1985), “Мой дом на зеленых холмах” (1985, реж. А.К. Сулеева; гл. приз 19-го Всесоюз. кинофестиваля, Алматы, 1986).

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|162|Детское кино}}

{{КНЭ}}

Дефектология

Ссылка на оригинал статьи Дефектология

ДЕФЕКТОЛОГИЯ (лат. de- feetus — недостаток и ...логия), отрасль педагогики, изучающая закономерности развития детей с физ. и психич. недостатками. В Д. входят: сурдопедагогика (изучающая процессы воспитания и обучения детей с недостатками слуха); тифлопедагогика (процессы воспитания и обучения детей с дефектами зрения); оли-гофренопедагогика (проблемы воспитания и обучения умственно отсталых детей); логопедия (проблемы изучения и исправления недостатков речи). Д. тесно связана с невропатологией, патофизиологией, генетикой, пед. н детской психологией, языкознанием и др. За рубежом вместо понятия Д. применяется понятие “специальное обучение”. В Гер-мании, Австрии и Швейцарии распространено также понятие “лечебная педагогика”. В Казахстане дети с различ. отклонениями в развитии обучаются в спец. школах. В 1931 в Алматы была открыта первая спец. школа для детей с недостатками слуха, а в 1932 спец. школа для детей с дефектами зрения. С 1976 кад- ры для работы в спец. школах готовятся в Казах. Нац. исд. унте им. Абая в Алматы, а с 1984 также и в Карагаидин. ун-те им. Е.А. Букетова.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|162|Дефектология}}

{{КНЭ}}

Дефляция

Ссылка на оригинал статьи Дефляция

ДЕФЛЯЦИЯ (иозднелат. de- flatio — сдувание), развевание, разрушение рыхлых горных пород п почв под действием ветра, сопровождающееся перенесением и обтачиванием оторванных частиц. Особенно сильна Д. в пустынях, в тех их частях, со стороны к-рых дуют господствующие ветры. Совокупность процессов Д. и физ. выветривания приводит к образованию обточенных скал причудливой формы в виде башен, обелисков и т. п.; 2) процесс сдерживания роста ден. массы в обращении путем изъятия части избыточных, по сравнению с потребностями ден. обращения, бумажных денег. Проводится в целях борьбы с инфмцией.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Дефляция}}

{{КНЭ}}

Деформация

Ссылка на оригинал статьи Деформация

ДЕФОРМАЦИЯ( лат. deforma- Lio — искажение), 1) изменение взаимного расположения точек твердого тела, при к-ром меняется расстояние между ними в результате внешних воздействий. Д. наз. упругой, если она исчезает после удаления воздействия, и пластической, если она полностью не исчезает. Наиб, простые виды Д. — растяжение, сжатие, изгиб!, кручение; 2) в перен. смысле — изменение формы, искажение сущности чего-либо (напр., Д. социальной структуры).

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Деформация}}

{{КНЭ}}

Джабраил

Ссылка на оригинал статьи Джабраил

ДЖАБРАИЛ, Д ж и б р и л , Д ж а б р и л , имя ангела, наиб, приближенного к Аллаху, главного посредника между ним и пророками, в частности Мухаммадом. В Коране он упоминается как покровитель Мухаммада, защищающий его от неверующих, специально присланный к Мухаммаду с откровением — Кораном. Комментаторы относят Д. к духу ("рух”), передававшему Мухаммаду откровения. Аналогичное выражение употребляется в рассказах о Мариям (Мария) и Исе (Иисус Христос). В религ. преданиях подробно описывается роль Д. в жизни Мухаммада. Он начал передавать Мухаммаду Коран и передал его весь но частям, а в мес яц рамазан, весь целиком. Он оберегал и настав-лял пророка, сопровождал его во время “ночного путешествия” в Иерусалим, помогал ему в военных предприятиях и в богословских спорах. Д. явл-ся также важной фигурой в историях о др. пророках. Аъаах посылал Д. на землю для сотворения Адама. Д. опекал Адама после его изгнания из рая, помог спастись Нуху (Ной) и спас сына Ибрахима, обучил Йусу- фа (Иосиф) множеству языков, научил Дауда (Давид) делать кольчуги, помогал Сулейману (Соломон), предрек Зака- рии рождение Йахйи и т. д. Лит.: Ат-Табари, Тафсир, 1, 341—349; ал-Казвини, Аджа- иб, 57—58: ал-Байдави, Тафсир, 1,74.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Джабраил}}

{{КНЭ}}

Джадидизм

Ссылка на оригинал статьи Джадидизм

ДЖАДИДИЗМ (араб, джадид - новый), культурно-рефор- маторское, просветительское и обществ.-полит. движение мусульман Поволжья, Крыма, Закавказья и Ср. Азии в кон. 19 — нач. 20 в. Джадиды выступали за реформирование ислама, ограничение влияния духовенства, развитие нац. иск-ва и литры, равноправие женщин, обучение в школах на нац. яз. и др. Играли ведущую роль в партии “Иттифак-аль-муслимин”. После Февр. революции 1917 создали партии “Шура-и-ис-лам” в Ср. Азии, “Милли Фир- ка” в Крыму. Часть джадидов признала сов. власть, другая — сотрудничала с антисоветскими орг-циями, впоследствии эмигрировала.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Джадидизм}}

{{КНЭ}}

Джайнизм

Ссылка на оригинал статьи Джайнизм

ДЖАЙНИЗМ, религия в Индии (ок. 3 млн. последователей). Основателем считается Вардхамана, именуемый Джи- ной и Махавирой (6 в. до п. э.). Д. отвергает претензии брахманов на господствующее положение, а также сословно-кас- товое деление общества. В осн. сосредоточен в штатах Бихар, Гуджарат, Орисса, Юж. Индия. Роль Д. в политике и экономике страны высока. Санскр. назв. религии “джайна-драхма” (“учение победителей”) происходит от “джина” — победитель, т. е. тот, кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей. Канон Д. “Сиддханта” состоит из 11 разделов, написан санскр. яз. К нему написано мн. комментариев. Д. сохранил индуистское учение о перерождении душ и воздаянии за поступки. Целью джайнов считается освобождение от перерождений, достижимое для аскета, соблюдающего строгие правила. Джайнам не разрешается заниматься с. х-вом, т. к. оно сопряжено с уничтожением растений и убийством насекомых и мелких животных. Им предписывается строгая вегетарианская диета. Воду для питья надлежит процеживать, у рта носить повязку, чтобы сохранить жизнь мелким существам, живущим в воде и воздухе. Джайны носят с собой спец. метелки, сметая с дороги муравьев и др. насекомых. Значит. место в джайнской ритуа- листич. практике занимают паломничество и связанные с ним посты и праздники. Мн. из них совпадают с общеиндийскими. Лит.: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм, М., 1996.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Джайнизм}}

{{КНЭ}}

Джакипбекова, Нагима Орманбековна

Ссылка на оригинал статьи Джакипбекова, Нагима Орманбековна

ДЖАКИПБЕКОВА Нагима Орманбековна (род. 17.11.1960, г. Арыс, Юж.-Казахст. обл.), ученый д-р тех. наук (2003), проф. В 1983 окончила КазГУ (ныне КазНУ им. аль-Фараби). С 1983 работает в Юж.-Казахст. гос. ун-те им. М.Ауэкова: преподавателем, затем зав. кафедрой физической и коллоидной химии. Направление науч. работ — получение полимерных реагентов из вторичных материалов и их применение в металлургии, нефтедобыче, гальванотехнике, с. х-ве. Опубл. более 80 науч. трудов, имеет 6 патентов РК, автор монографии “Водорастворимые полимеры и промышленные дисперсии” {2000, г. Алматы). Лауреат Гос. премии РК в области науки, техники и образования (2005).

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|163|Джакипбекова, Нагима Орманбековна}}

{{КНЭ}}

Джалал ад-Дин Манкбурны

Ссылка на оригинал статьи Джалал ад-Дин Манкбурны

ДЖАЛАЛ ад-ДИН Манкбурны (г. рожд. неизв. —1231), восьмой и последний правитель гос- ва Хорезмшахов (1220—1231). Талантливый полководец и гос. деятель из династии Ануште- гинидов (Ануш-Тегин Гарча’и, ок. 1077—97), ст. сын хорезм- шаха Мухаммада и Ай-Шешек. Длительное время возглавлял сопротивление хорезмийцев войскам Чингиз-хана. Участвовал в первом столкновении хорезм. войск с монг. отрядами в 1216 в Торгайской степи, где благодаря его храбрости и полководческому таланту войско хорезмийцев избежало поражения от отряда Джучи. 13 1220—21 на терр. совр. Афганистана дважды разгромил монг. передовые отряды. В 1221 в битве у Парвана (близ Газны) разгромил 45-тыс. войско монг. нойона Шиги Кутуку. 23—25 нояб. 1221 потерпел поражение от осн. сил Чингиз-хана, с остатками войск переправился через р. Инд и отступил в Сев. Индию, где начал военные действия против местных владетелей. Находясь в Индии, чеканил от своего имени серебр. и медные монеты, почти во всех местных владениях читалась хутба с его именем. Борьба местных племен против власти хорезмийцев вынудила Д. уйти в иракский Керман, затем в Фарс. В 1224—25 захватил Азербайджан, Ширван, Грузию. До 1231 вел непрерывные войны на герр. Ирана, Ирака и всего Закавказья. 5 сент. 1227 разбил монг. войска у Исфахана. В 1231 монголы разгромили войска хорезмийцев, бежавший Д. попал в плен к курдам и был убит в сер. месяца шавваль 628 по хиджре (17—20 авг. 1231). Жестокая политика Д. повсеместно встречала сопротивление населения. Ср.-век. исто-рики негативно характеризуют деятельность Д., наделяют его мн. отрицат. качествами. После смерти Д. часть его подданных хорезмийцев ушла в Египет и Сирию, другая, после прихода монголов, перешла к ним на службу. Лит.: Ал - Н а с а в и М., Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Ман- кубурны, Пер. с араб. З.М. Буниято- ва, Баку, 1973; Буниятов З.М., Государство Хорезмшахов—Ануште- гинидов. 1097—1231, М., 1986.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|164|Джалал ад-Дин Манкбурны}}

{{КНЭ}}

Джалал ад-Дин

Ссылка на оригинал статьи Джалал ад-Дин

ДЖАЛАЛ ад-ДИН, Зелени-султан (ум. в 1412), хан Улуса Джучи, сын Токта- мыша. В годы междоусобных войн и смут в Улусе Джучи при поддержке литов, князя Витов- та оспаривал верховную власть со ставленниками эмира Едиге - Шадибеком, Болатом и Тимуром. Летом 1407 на короткий срок захватил власть в Булгаре и изгнал Шадибека. Едиге, вернувшийся из похода в Сибирь против Токтамыша, выдворил Д. и в 1408 провозгласил ханом Болата. Д. с братом Керимберди бежал к рус. князьям, а оттуда в Литву. Витовт поселил их под Киевом, сначала в Торне (Троках), затем в Гродно. В 1409 Витовт заключил с ним союз о совместной борьбе против нем. Тевтонского ордена. В 1410 Д. во главе 40-тыс. войска участвовал ок. дер. Г рюнвальд и Тан- ненберг (Грюнвальдская битва) в разгроме войск Тевтонского ордена. После окончания битвы отряды Д. опустошили Польшу, заняли Крым, Причерноморье и изгнали наместника хана Во- лата. Новый хан Улуса Джучи Тимур смог вернуть Крым. Д. вновь нашел убежище у Витов-та. Начавшаяся война между Едиге и Тимуром облегчила Д. захват власти, к-рую он рас-пространил па терр. от Хаджи- Тархана до Булгар. Д. осадил Ургенч, где укрылся Едиге. Был убит в кон. 1412 братом Керимберди. Сохранились монеты Д., к-рые чеканились в городах Поволжья. Легендарные сведения о нем остались в устных преданиях кочевников, нашедшие отражение в “Чин- гиз-наме” Утемиша-хаджи. Лит.: Сафаргалиев М.Г., Рас-пад Золотой Орды, Саранск, 1960; S р u 1 е г В., Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland 1223—1502, Leipzig, 1943.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|164|Джалал ад-Дин}}

{{КНЭ}}

Джалис-и муштакин

Ссылка на оригинал статьи Джалис-и муштакин

“ДЖАЛИС-И МУШТАКИН”, (“Собеседник жаждущих”), ср.-век. ист.-биографич. сочи- нение на перс, языке. Автор - шах Мухаммад ибн Хисам ад-Дин, известный под именем Маулана Пирауи. Сочинение представляет собой жизнеопи-сание известного суфийского шейха Ходжи Исхака, проповедника ислама среди кочевников. Написано в 1595—1600, по личным воспоминаниям автора, к-рый в течение мн. лет был учеником и поверенным шейха. Содержит ценные сведения об истории и быте народов Центр. Азии. Особенно важны материалы об ист. событиях, происходивших в 16—17 вв. на С.-В. Центр. Азии. Лит.: Юдин В.П., Центральная Азия в XIV—XVIII веках глазами востоковеда, А., 2001; Абусеи- това М.Х., Баранова Ю.Г., Письменные памятники по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии XIII—XVIII вв. (библиографические обзоры), А., 2001.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|2|164|Джалис-и муштакин}}

{{КНЭ}}