Эта статья входит в число добротных статей

Сафват аль-Мулюк

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сафват аль-Мулюк
Рождение Дамаск
Смерть 1119(1119)
Дамаск
Супруг Джавли бен Увак
Тутуш I
Тугтегин
Дети Зумурруд
Дукак

Сафват аль-Мулюк (араб. صفوة الملك‎ «чистота власти»; ум. 1119) — жена сельджукского правителя Сирии Тутуша и атабека Дамаска Тугтекина. Мать Дукака и Зумурруд-хатун. Сафват аль-Мулюк сыграла роль в борьбе за трон в Дамаске после смерти Тутуша. Хронисты обвиняли её в том, что она убила своего сына, чтобы сохранить власть.

Биография[править | править код]

Первый брак[править | править код]

Настоящее имя Сафват аль-Мулюк неизвестно. Она родилась в Дамаске в простой семье[1]. В июне-июле 1076 годапо заданию сельджукского султана Алп-Арслана эмир Атсыз с братьями вступил в город и занял замок[2][3][4]. После этого на ней женился брат Атсыза Джавли, от которого женщина родила дочь Зумурруд [5][6]. Осенью 1079 года в Дамаск прибыл Тутуш[7][2] и обвинил Атсыза и его брата Джавли в заговоре [2]. Через некоторое время Атсыз был задушен тетивой лука[7][2], а Джавли обезглавлен[8]. Таким образом Тутуш захватил Дамаск и основал государство Сирийских сельджуков[2].

Второй и третий брак[править | править код]

Для укрепления своего положения Тутуш женился на вдове убитого им Джавли, Сафват аль-Мулюк[6]. От Тутуша она родила сына Дукака[5], воспитание которого Тутуш поручил эмиру Тугтегину[9]. Последний стал мужем Сафват аль-Мулюк[10][5]. Согласно Ибн аль-Каланиси, брак с Тугтегином был заключен в 1094 году[6], но встречаются утверждения, что в 1093 году[5]. Похоже, что Тутуш развелся с Сафват аль-Мулюк и заставил её выйти замуж за Тугтегина[10][5]. Это было в традициях сельджуков. Таким образом правитель обеспечивал сыну защиту. С матерью своего сына Рыдвана[англ.] Тутуш тоже развелся после рождения сына. Её он выдал замуж за правителя Хомса Хуссейна Джанахеддина[5][11][12]. По мнению Г. Шамри и Дж. Альптекина, более вероятно, что брак был заключен в 1095 году после смерти Тутуша[10][13].

В 1095 году в битве при Рее между Тутушем и Баркияруком Тутуш погиб, а Тугтегин попал в плен[14]. Сыну Сафват аль-Мулюк Дукаку удалось бежать с поля боя и отправиться в Алеппо. Рыдван по приказу отца наступал на Багдад, но, узнав о смерти отца, быстро вернулся в Алеппо и прибыл до Дукака. Когда в Алеппо прибыл Дукак, Рыдван велел взять его под стражу[15]. Дукак некоторое время жил в Алеппо, но он боялся, что Рыдван убьет и его, как двух других братьев, и сбежал в Дамаск[16]. Став султаном Дамаска, согласно Ибн аль-Каланиси, Дукак не стал подобно Рыдвану убивать своего брата Арташа, а послал его с матерью в крепость Баальбек к его атабеку Фахруддевле Гюмюштегину, чтобы тот задержал подопечного[17][18].

По словам Ибн Асакира, в 1104 году Сафват аль-Мулюк решила убить своего сына, который взрослел и не нуждался в регентах, чтобы обеспечить возможность править себе и своему мужу. Сафват приказала служанке подать Дукаку виноград, который она отравила иглой с ядом[19][20]. Дукак умер в 497/1104 году. По словам Ибн аль-Каланиси, Сафват аль- Мулюк умоляла его составить завещание. Он оставил трон своему сыну Тутушу ибн Дукак[21][18][22].

После смерти сына[править | править код]

После того, как Дукак умер, осталось два сельджукида, имевших законное право управлять Дамаском: брат Дукака Арташ[англ.] и сын Дукака[23]. Тугтегин посадил на трон сына Дукака — внука своей жены — и произнес хутбу от имени малолетнего правителя. Однако вскоре Тугтегин счел посадил на трон брата Дукака, Арташа, которому было 12 лет (18 сентября 1104)[18][23][24]. Мать Арташа, прибывшая с ним из Баальбека, боялась Тугтегина и Сафват ал-Мулюк: «Его мать внушила ему страх перед ними и ввела его в заблуждение», внушая ему мысль, что Тугтегин и его жена Сафват аль-Мулюк замышляют против него заговор[25][26][24][22]. Возможно, обвинения были правдивы. Атабек мог вызвать Арташа, чтобы убить его, а Сафват аль-Мулюк, вероятно, желала, чтобы её внук, сын Дукака, занимал трон[26]. По словам Ибн аль-Каланиси, некий человек сообщил Арташу, что против него замышляется заговор, что он в любом случае будет убит, и что он должен как можно скорее бежать из Дамаска[27]. Но хронист уточнял: «Фактически же ситуация была в корне противоположной тому, что рассказывали ему наветчики»[24]. Арташ с матерью бежали из Дамаска в октябре-ноябре 1104 года. Узнав об этом, Тугтегин опять посадил на трон внука Сафват аль-Мульк, сына Дукака[28][26][22].

В 1110/11 году Сафват ал-Мулюк приказала построить небольшой мавзолей для себя и сына. Это положило в Дамаске начало традиции женщинам покровительствовать религиозному строительству[29].

Не позднее 1112 года дочь Сафват аль-Мулюк от Джавли, Зумурруд, вышла замуж за сына Тугтегина и его первой жены Шараф-хатун, Бури[30][31].

В 1119 году Сафват аль-Мулюк заболела и 7 сентября умерла[32][22].

Кувейтский историк Г. Шамри писал, что у неё был сильный характер и она любила власть[33].

Семья[править | править код]

  • муж: Джавли бен Увак (ум. 1079)[34]

Примечания[править | править код]

  1. Шамри, 2020, с. 122.
  2. 1 2 3 4 5 Sevim, 1991.
  3. Sevim, 1990, s. 40.
  4. Bianquis, 1989, La fin de la domination fatimide sur Damas.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 El-Azhari, 2019, p. 302.
  6. 1 2 3 Шамри, 2020, с. 101—102.
  7. 1 2 Sevim, 1990, s. 44.
  8. Sümer, 1972, S. 133.
  9. Шамри, 2020, с. 97—98.
  10. 1 2 3 Шамри, 2020, с. 121.
  11. Шамри, 2020, с. 123.
  12. Гибб, 2009, с. 19.
  13. Alptekin, 1985, S. 8.
  14. Шамри, 2020, с. 109.
  15. Alptekin, 1985, S. 7.
  16. Шамри, 2020, с. 127.
  17. Шамри, 2020, с. 147—148.
  18. 1 2 3 Duman, 2016, S. 109.
  19. El-Azhari, 2019, p. 294.
  20. Шамри, 2020, с. 210—211.
  21. Гибб, 2009, с. 47.
  22. 1 2 3 4 Alptekin, 1985, S. 85.
  23. 1 2 Шамри, 2020, с. 148.
  24. 1 2 3 Гибб, 2009, с. 48.
  25. Шамри, 2020, с. 151.
  26. 1 2 3 Duman, 2016, S. 110.
  27. Шамри, 2020, с. 155.
  28. Шамри, 2020, с. 151—152.
  29. Humphreys, 1994, p. 35.
  30. Maalouf, 1984, p. 119.
  31. Шамри, 2020, с. 101—103.
  32. El-Azhari, 2019, p. 293.
  33. Шамри, 2020, с. 134.
  34. 1 2 Шамри, 2020, с. 101.
  35. Камаль аль-Дин, 1990, с. 189.

Литература[править | править код]

  • Камал ад-дин ибн ал-Адим. Сливки, снятые с истории Халеба // Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период / пер. Л. А. Семеновой, АН СССР, Ин-т востоковедения. — М.: Наука, 1990. — 246 [2] с. — ISBN 5-02-016947-1.
  • Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф, 2009. — (Хроники военных сражений).