Свойство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сво́йство в философии — атрибут предмета (объекта); характеристика объекта (категория его качества), определяющая его вид, тип, поведение и пр.[1] Понятие «свойство» является категорией, имеющей «одинаковое значение для любой науки», наряду с двумя другими основными категориями; вещи и отношения[2].

В соответствии с принципом отождествления вещей, который известен как закон Лейбница, две вещи тождественны, если все их свойства общие[3]. По другому определению, свойство — сторона проявления качества. При этом не всякое свойство предмета (объекта) должно рассматриваться при определении качества: свойство у предмета может иметься, но при сравнении предмета с другими оно может не быть отличительным или существенным.[источник не указан 1826 дней]

Свойства объекта зависят от вида взаимодействия объекта и субъекта, например: если на яблоко смотреть — оно имеет цвет и форму; если его откусить — имеет твёрдость и вкус; если его взвешивать — имеет вес; если оценивать его габариты — имеет размеры, если потрогать — на ощупь яблоко гладкое. Объект является своими свойствами не только субъекту, но и другим объектам, то есть свойства могут проявляться и в ходе взаимодействия объектов друг с другом.[источник не указан 1826 дней]

Например, о красном предмете говорится, что он обладает свойством «красноты». Свойство можно рассматривать как форму предмета самого по себе, притом, что он может обладать и другими свойствами. Свойства, при такой расширенной интерпретации, подпадают под действие парадокса Тесея[4], парадокса Рассела и парадокса Греллинга — Нельсона.[источник не указан 1826 дней]

Совокупность некоторых частных свойств предмета может проявляться в некотором обобщённом свойстве предмета (поглощаться обобщённым свойством). Например, «краснота» яблока — обобщённое свойство яблока, а процентные доли содержания отдельных химических веществ в кожице яблока (характеризующие эту «красноту» яблока) — частные свойства яблока; «динамика» автомобиля — обобщённое свойство автомобиля, а мощность двигателя, снаряжённая масса, отношение главной передачи и др. (характеризующие эту «динамику» автомобиля) — частные свойства автомобиля.[источник не указан 1826 дней]

Ошибочный вывод от случайного часто встречается в индуктивных обобщениях. Заметив, что известное свойство обнаружено во всех наблюдавшихся до сих пор предметах класса, неосторожные исследователи часто думают, будто свойство это — существенное для предметов данного класса и потому должно быть обнаружено не только в уже рассмотренных экземплярах, но и во всяком представителе того же класса. Свойство, обнаруженное в нескольких (и даже многих) предметах класса, может оказаться существенным, но может оказаться и случайным.[5]

Свойство отличается от логического понятия класса тем, что не связано с понятием экстенсиональности, а от философского понятия класса — тем, что свойство рассматривается в качестве отличного (отделённого) от предмета, который обладает им.[источник не указан 1826 дней]

Метафизика свойств

[править | править код]

Метафизика свойств изучает природу, онтологический статус и взаимоотношения свойств объектов. В центре дискуссии находятся вопросы о том, существуют ли свойства независимо от объектов, какова их природа, и как они связаны с конкретными вещами. Основные подходы к метафизике свойств включают реализм относительно универсалий, номинализм и теорию тропов.

Реализм относительно универсалий

[править | править код]

Реализм относительно универсалий утверждает, что свойства существуют как абстрактные сущности, называемые универсалиями, независимо от конкретных объектов, которые их проявляют.[6] Эта позиция уходит корнями в философию Платона, который считал, что универсалии, такие как «красота» или «справедливость», существуют в идеальном мире форм. В современной метафизике реализм защищают такие философы, как Дэвид Армстронг, который утверждает, что универсалии существуют как объективные, повторяющиеся аспекты реальности, связанные с конкретными объектами через отношение инстанцирования. Реалисты считают, что универсалии необходимы для объяснения сходства между объектами (например, почему два красных яблока оба красные) и для обоснования законов природы.

Номинализм

[править | править код]

Номинализм, напротив, отрицает существование универсалий как самостоятельных сущностей.[7] Все номиналисты сходятся в отрицании существования универсалий, но объясняют наличие свойств у объектов по-разному, в зависимости от чего их можно разделить на целый ряд позиций, включая номинализм классов (свойства как классы объектов) и предикативный номинализм (свойства как применение предикатов). Такие номиналисты как У. Куайн, утверждают, что говорить о свойствах как о реальных сущностях избыточно, и вместо этого предлагают объяснять сходства через конкретные объекты и их индивидуальные характеристики. Основная критика номинализма заключается в том, что он затрудняет объяснение объективных законов природы и сходства между объектами.

Теория тропов

[править | править код]

Теория тропов является компромиссным подходом, избегающий крайностей реализма и номинализма. Тропы представляют собой индивидуальные качества отдельных объектов: красный цвет данного мяча, электрический заряд данного электрона и так далее.[8] Свойства, в свою очередь, отождествляются с множествами (классами) соответствующих тропов. Например, красный цвет представляет собой множество всех отдельных красных цветов всех существующих в мире красных объектов. Тропы позволяют объяснить сходство между объектами без обращения к универсалиям, а также избегают трудностей номинализма, давая онтологическую основу для свойств. Однако теория тропов сталкивается с критикой, связанной с проблемой объяснения точного сходства между тропами.

Примечания

[править | править код]
  1. Новая философская энциклопедия. Т. 3 / Степин В. С., Гуссейнов А. А., Семигин Г. Ю., Огурцов А. П.. — М., 2010. — С. 510.
  2. Уемов А. И. Вещи, свойства и отношения. — М., 1963. — С. 3.
  3. Там же, С. 8
  4. Там же, С. 11-33
  5. Асмус В. Ф. Учение логики о доказательстве и опровержении. — М., 1954. — С. 81-82.
  6. Lowe E. J. A Survey of Metaphysics. — Oxford, 2002. — С. 353.
  7. Loux M. J. Metaphysics. A Contemporary Introduction. — London, 2017. — С. 45.
  8. Кононов Е. А. Аналитическая метафизика. Тематический обзор. — М., 2023. — С. 46.

Литература

[править | править код]

Асмус В. Ф. Учение логики о доказательстве и опровержении. — М., 1954. — 88 с.

Кононов Е. А. Аналитическая метафизика. Тематический обзор. — М., 2023. — 507 с. (гл. 2 Универсалии)

Уёмов А. И. Вещи, свойства и отношения. — М., 1963. — 184 с.

Allen S. A Critical Introduction to Properties. — London, 2016. — 240 с.

Lowe E. J. A Survey of Metaphysics. — Oxford, 2002. — 416 с. (гл. 19 Realism versus nominalism)

Loux M. J. Metaphysics. A Contemporary Introduction. — London, 2017. — 372 с. (гл. 1 The Problem of Universals I: Metaphysical Realism, гл. 2 The Problem of Universals II: Nominalism)

Раздел Properties на PhilPapers