Тарпи, Ибраим Амет
| Ибраим Амет Тарпи | |
|---|---|
 Во время учёбы в Стамбульском университете | |
| Дата рождения | 1874 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1946 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | муфтий |
| Религия | ислам |
| Предшественники | Селямет Мурза Кипчакский |
| Последователи | Аджи Халиль Муслядин |
Ибраим Амет Тарпи (1874, Бахчисарай, Таврическая губерния — 1946, Ташкент) — крымскотатарский религиозный и общественный деятель. Муфтий Крыма (1923—1924). Член Мусисполкома (1917). Провёл в лагерях 8 лет.
Биография[править | править код]
Родился в 1874 году в Бахчисарае[1]. Отец — бедный крестьянин Амет Тарпи, занимавшийся перевозкой фруктов и овощей. Старший брат — книготорговец Али Тарпи, участвовал в распространении «Терджимана» и трудов Исмаила Гаспринского. Ибраим Тарпи окончил теологический факультет Стамбульского университета[2].
В середине 1900-х годов участвовал в собраниях антиправительственного движения в Бахчисарае[3]. Являлся сторонником Исмаила Гаспринского, однако оставался на консервативных позициях[2]. Печатал прокламации в типографии «Терджиман». В 1911 году был назначен имамом Дерекойской мечети. На похоронах Исмаила Гаспринского Ибраим Тарпи выступил от имени общественности Ялты[3].
В течение 1917 года активно участвует в политической жизни полуострова. 12 марта 1917 года стал одним из руководителей мусульманского революционного комитета, который образовывает Крымское благотворительное общество[3]. Был избран во временный крымский мусульманский исполнительный комитет (Мусисполком)[2]. 24 июля 1917 года Тарпи исключён из Мусисполкома «за интриги против Номана Челебиджихан и попытки занять там главенствующее положение»[4]. Руководил религиозно-культурным «Союзом улемов», являвшимся оппозиционным к Мусисполкому и пользовавшимся поддержкой реакционного духовенства[2][5].
Али Боданинский так отозвался о Тарпи: «Получив богословско-схоластическое образование в крымских медресе, где в сущности никаких наук не существует и не преподаётся, Тарпи Ибраим Эфенди затем докончил своё образование в Константинополе. Человек с узким мировоззрением, лишённый самого элементарного общего развития, он пользовался среди татар некоторым успехом и известностью, как богослов, стоящий несколько выше общего уровня, а также благодаря своему дешёвому краснобайству, умению присыпать свою речь арабизмами и стихами из Корана. Обскурант по своей духовной природе, он отличается крайним самомнением и большой долей того качества, которое вообще принято называть в общежитии развязностью, граничащей с нахальством. С противниками своими, большей частью интеллигентными татарами, он борется единственным орудием — обвинением перед толпой в безверии и немусульманизме»[4].
16 мая 1920 года участвовал в заседания первого Всекрымского мусульманского съезда в Симферополе под председательством главнокомандующего Вооружённых сил Юга России генерала Петра Врангеля[6].
Временный муфтий Селямет Мурза Кипчакский эмигрировал в 1920 году с Белой армией. В период установления Советской власти в 1920 - 1922 годах мусульмане Крыма не имели централизованного конфессионального управления[7].
После победы большевиков в Крыму новое власти лояльно относились к Тарпи[2]. 10-15 января 1923 года он являлся председателем 1 съезда мусульман[8], где было принято решение о создании Народного управления религиозными делами мусульман Крыма (НУРДМК) и избрании муфтием Ибраима Тарпи[3][7][9]. Новая структура функционировала под жёстким наблюдением государственных органов[9]. В июне 1923 года Тарпи был направлен делегатом на II Всероссийский съезд мусульманского духовенства в Уфе[3]. В 1923 году обратился с письмом к Иосифу Сталину[10]. Участвовал в мусульманской конференции в Казани в 1924 году[2].
Накануне очередного съезда мусульман Крыма ОГПУ рекомендует не переизбирать Тарпи муфтием и в 1924 году новым муфтием становится Аджи Халиль Муслядин[3][9]. В мае 1927 года Тарпи был арестован. Около двух месяцев он содержался в Ялтинской прокуратуре без предъявления обвинения. В результате демонстрации более сотни женщин из джамаата Дерекоя, которые с плакатами в руках требовали освобождения Тарпи, Тарпи спустя три дня был отпущен. Тем не менее, 8 ноября 1927 года Тарпи был приговорён Особым совещанием ОГПУ по 58-й статье (пункты 10 и 13) к высылке из Крыма[2].
В результате приговора Ибраим Тарпи вместе с семьей переехал в Мелитополь, а позднее в Узбекскую ССР. В Ташкенте он работал продавцом в киоске на Октябрьском базаре, общался с писателем Абдуллой Кадыри и председателем Совета народных комиссаров Узбекской ССР Файзуллой Ходжаевым[2].
3 июня 1936 года был приговорён к восьми годам заключения. Отбывал наказание в Карлаге (Казахская ССР). В июне 1945 года вышел на свободу и воссоединился со своими детьми, воевавшими на фронтах Великой Отечественной войны. Страдал от болезни Паркинсона. Скончался в 1946 году. Похоронен на ташкентском кладбище Куйлюк[2].
Личная жизнь[править | править код]
Супруга — Себиха Ибраимова. Владела арабской грамотой и русским языком, увлекалась игрой на пианино. В 1915 году стала организатором кружков для крымскотатарских девочек, где преподавали русские преподавательницы из Массандры. Чета воспитывала четверых детей[2].
Примечания[править | править код]
- ↑ Тарпи Ибраим Амет (1874). Открытый список. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Возгрин В. Е. Выдающиеся крымскотатарские вероучители: три судьбы // Исторические судьбы крымских татар. — Т. I.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Кая Сейран. История - наука беспристрастных. Голос Крыма (18 мая 2012). Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.
- ↑ 1 2 Зарубин А.Г., Зарубин В.Г. Крым в 1917 году: От эйфории марта к конфронтации октября // Историческое наследие Крыма. — 2006. — № 14. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Хроника основных событий, связанных с развитием крымскотатарского национально-освободительного движения (1917-1991 гг.) // Крымскотатарское национальное движение / Губогло М. Н., Червонная С. М.. — ЦИМО, 1992. — Т. II.
- ↑ Протокол 1-го заседания Всекрымского мусульманского съезда. islamperspectives.org. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 23 января 2022 года.
- ↑ 1 2 Бойцова Е. В., Ганкевич В. Ю., Муратова Э. С., Хайрединова 3. 3. Ислам в Крыму: Очерки истории функционирования мусульманских институтов. — Симферополь: Элиньо, 2009. — С. 192—195. — 432 с.
- ↑ I Всекрымский мусульманский съезд 25 марта 1917 года игнорировался как контролируемый сторонниками Милли Фирка
- ↑ 1 2 3 Аблязов Эмир. Дело муллы Шейха. Голос Крыма (14 августа 2015). Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 6 февраля 2022 года.
- ↑ Письма И.В. Сталину от председателя Народного управления религиозными делами мусульман Крымской АССР И. Тарпи с просьбой оказать помощь. islamperspectives.org. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.