Щоголев, Яков Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Яков Иванович Щоголев
Дата рождения 24 октября 1823(1823-10-24)
Место рождения Ахтырка, ныне Сумская область
Дата смерти 27 мая 1898(1898-05-27) (74 года)
Место смерти Харьков
Подданство  Российская империя
Род деятельности поэт
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Яков Иванович Щоголев (укр. Яків Іванович Щоголев) (24 октября [5 ноября] 1823[1] или 1824[2], Ахтырка, Слободско-Украинская губерния[3][1][…] — 27 мая [8 июня] 1898[1] или 1898[2], Харьков[1][3]) — украинский поэт.

Начиная с 4-го класса гимназии, Щоголев писал исключительно стихи под руководством учителя Иноземцева (брата знаменитого врача).

По окончании курса Харьковского университета Щоголев служил сначала в ведомстве государственного имущества, затем секретарем харьковской городской управы. С середины сороковых годов из-за службы, Щоголев надолго оставил поэзию и возвратился к ней лишь в 1876 г., находясь в преклонном возрасте.

Скопив небольшое состояние, в 1871 г. Щоголев вышел в отставку и вел замкнутую жизнь, уделяя часть своего времени на составление стихов на украинском языке.

В молодости Щоголев писал стихотворения на украинском и русском языке (напечатанные в «Молодике» Бецкого), в старости — он писал исключительно на украинском языке. Литературное значение Щоголева как поэта всецело покоится на двух его сборниках: «Ворскло» (Харьков, 1883) и «Слобожанщина» (Харьков, 1898). В первом сборнике 75 стихов, во втором — 103. Кроме того, несколько стихотворений было помещено в галицко-русских изданиях. Общий характер поэзии Щоголева — мрачный, пессимистический. Коренной и типичный украинец, по наружности, складу ума и характера, Щоголев хорошо знал малорусский язык, любил свою «ахтырщину»; вместе с тем это был человек крайне консервативных убеждений. Украинофил и украинский писатель в нём соединялись с читателем и почитателем «Московских ведомостей». Человек очень религиозный, большой любитель музыки, Щоголев относился враждебно к науке, к знанию и к идее прогресса. Все эти черты, вместе со следами старости и болезней, отразились в его стихотворениях. Главный их недостаток — наклонность к поучению и дидактический характер. Многие весьма хорошие стихотворения испорчены заключительными — морализациями. В обоих сборниках есть, однако, отличные произведения, например «У поли», «Квитка», «Бурлаки», «Хата», «Пожега», «Весна», «Запорожец», «Черевички», «Вечир», «Косари», «Мирошник» (в «Ворскло»), «Зимний ранок», «Хортыця», «Травень», «Климентовы млыны», «Барвинкова Стинка», «Нич», «В диброви», «Зимний шлях», «Субботы святого Дмытра», «Бабусина казка» (в «Слобожанщине»).

По выразительности поэтического стиля и внешней красоте языка, Щоголев напоминает Аполлона Майкова, но без его разнообразия. Щоголев любит останавливаться на народных поверьях, преданиях, песнях и сказках. Лучшие его стихотворения внушены ему любовью к родине, вынесенной из молодых лет.

В стихотворениях Щоголева перевес имеет мрачное настроение. Над обоими сборниками, в особенности над «Слобожанщиной», вышедшей из типографии накануне похорон поэта, носится грозный призрак смерти. На многих стихотворениях лежит отпечаток потери жизненных идеалов. Обратившись к поэзии в старости, после тяжелых семейных потерь, Щоголев излил в стихотворениях свои душевные горести. Одно из самых сильных и в то же время наиболее мрачных стихотворений этого рода — «Субботы святого Дмытра», ряд величественных картин шествия теней умерших, с повторением в виде припева обращения к милосердию Божию.

Из этого и других позднейших стихотворений Щоголева видно, что поэт в конце своей жизни сохранил одно только религиозное упование. См. «Очерки истории украинской литературы», профессора Н. И. Петрова (указана литература) и «Южный Край», 1894, № 4602; 1898, № 5969 (указана литература) и 1900, № 6819.

30 июля 2020 года безымянному переулку в Киеве в Дарницком районе было присвоено имя Якова Щоголева[4].

Примечания

[править | править код]