Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/18 мая 2020

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В хорошие статьи
16 мая
17 мая
18 мая
19 мая
20 мая
21 мая
22 мая
23 мая
24 мая
25 мая
26 мая
27 мая
28 мая
29 мая
30 мая
31 мая
1 июня
2 июня
3 июня
4 июня
5 июня
6 июня
Предыдущий день | Следующий день
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

I did it!

Статья из обязательных десяти тысяч. Взял из этого состояния. Не по моей вине, но всё же, статья не соответствует п. 9 требований к хорошим статьям: "статья не должна быть защищена во время выдвижения и обсуждения", так как защищена от правок анонимов бессрочно в 2012 году. Я подавал на снятие защиты две недели назад, но в Википедии всё так быстро происходит, что быстрее статью напишешь, чем на кнопочку "снять защиту" нажмут. К тому же защита явно нецелесообразна.

В любом случае личность знаковая, противоречивая, полулегендарная и загадочная. Явно достойна качественной статьи. Буду благодарен комментариям направленным на её улучшение. — Ibidem (обс.) 21:20, 18 мая 2020 (UTC)[ответить]

За (Пифагор)

[править код]

Против (Пифагор)

[править код]

Эта статья о чем угодно, только не о Пифагоре. Бесформенное и бессмысленное собрание в тексте каких-то бесполезных ссылок, мнений, сплетен и басен о Пифагоре. Автор (или авторы) ничего не смыслит ни в математике, ни в религии Пифагора. Все сведения хаотичны и неупорядочены. Это просто ужас, а не статья. И такой бредятине Вы присваиваете статус хорошей статьи. Мир сошел с ума. Всю статью следует отправить в урну для мусора, и писать совершенно новую статью. 31.173.29.101 16:39, 1 июля 2020 (UTC)Ozes[ответить]

Комментарии (Пифагор)

[править код]
  • Пара необязательных вопросов, с вашего позволения. Первое: фраза о дате рождения прекрасно будет смотреться и в тексте, как мне кажется. Второе: может быть, в разделе "философия" пару слов о неопифагореизме сказать, не ограничиваясь ссылкой на соответствующую статью?— Dmartyn80 (обс.) 09:53, 19 мая 2020 (UTC)[ответить]
    • Спасибо. Информацию о неопифагореизме внёс. Относительно комментария о дате рождения. Я специально вынес информацию за основной текст, так как в противном случае разрывалась бы нить повествования. Сейчас она звучит приблизительно следующим образом "Родился → учился и путешествовал → был вынужден уехать из Самоса в Италию". Если поместить информацию о годе рождения в текст, то получится "Родился тогда-то потому, что согласно одному источнику уехал из Самоса в Италию в 40 лет, а второму, это событие произошло в 531 году до н. э. → учился и путешествовал → был вынужден уехать из Самоса в Италию". Такие переходы, по моему мнению, резко снижают восприятие статьи. — Ibidem (обс.) 11:12, 19 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • Бросились в глаза существенные отличия в информации о датах рождения и смерти в преамбуле и карточке, особенно из-за фраз «около 490» и «приблизительно 495». --Bff (обс.) 14:45, 19 мая 2020 (UTC)[ответить]
    • ✔ В шаблон подтягивалась информация из викидаты. Откуда она появилась можно только гадать. Заменил старый и заполнил новый шаблон. Теперь всё соответствует. — Ibidem (обс.) 14:57, 19 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • Бюст в карточке отвернулся от статьи, что согласно ВП:ВСТОРОНУ не рекомендуется. Можно использовать бюст из Виллы Боргезе — File:Pythagore Villa Borghese.jpg или File:Villa Borghese 68.jpg. Есть даже такой вариант под CC BY 2.0, только резать надо. 2A02:2168:A01:35FB:0:0:0:1 19:40, 21 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • «Речь шла о возросшем влиянии отдельных членов общества в городских магистратурах» — что-то не то. Не было таких. Были буле — рабочие органы народных собраний. Магистратуры были у римлян. Если так написано в источнике, то автор явно не разбирался в истории античных административных учреждений. 2A02:2168:A01:35FB:0:0:0:1 20:12, 21 мая 2020 (UTC)[ответить]
    • ✔ Заменил. Смысл понятен. По типу теорий заговора о масонах — масонские ложи непосредственно не правят, но вот их члены пронизывают органы власти. Что-то такое было с пифагорейским обществом. — Ibidem (обс.) 21:25, 21 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • Помню была легенда о том, что Пифагор принес в жертву 100 быков, в благодарность за доказательство теоремы. Не нашел этого в статье. Пруфы легко ищутся. Возможно стоит упомянуть. - Saidaziz (обс.) 09:40, 22 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • ✔ Такая легенда действительно есть. Описана у Диогена Лаэртского. Мне показалась несущественной. Раз возник комментарий-пожелание, то не вопрос. Внёс в статью. — Ibidem (обс.) 12:16, 22 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • «Впоследствии пифагорейцы дополнили учение о метемпсихозе представлением об очищении» — во-первых, не очищение, а катарсис (это не совсем одно и то же), а во-вторых, стоило бы подробнее расписать (наша статья ниже плинтуса), что это такое — выс­шая этическая це­ль, ко­то­рая дос­ти­га­ет­ся для те­ла – че­рез ве­ге­та­ри­ан­ст­во, для ду­ши – че­рез по­зна­ние гар­мо­нии сфер, сим­во­ли­че­ски вы­ра­жае­мой в тет­рак­ти­де, и т.д. 2A02:2168:A01:35FB:0:0:0:1 10:29, 22 мая 2020 (UTC)[ответить]
    • Вот источник. "Аскетический и пифагорейский образ жизни имели целью спасти душу от дальнейших перевоплощений и помочь ей вернуться на ея небесную родину. Отчетливо выражено и учение о «карме»: в каждом следующем воплощении человек получает возмездие за свою прошлую жизнь." + "Эмнедокл оплакивает горькую судьбу человеческого рода, возникшего из «брани и стонов богов». Через очищение и аскезу люди могут подниматься в новых рождениях на высшие ступени бытия — рождаться ясновидцами, поэтами, врачами, вождями и, наконец, снова становиться богами." + "Очевидно, что и спасение очищенных душ от круговорота рождений мыслилось не окончательным". Здесь нигде не говорится о "катарсисе". Учитывая, что катарсис и есть в переводе "очищение", то всё верно. — Ibidem (обс.) 12:26, 22 мая 2020 (UTC)[ответить]
      • А не надо на один-единственный источник опираться, надо шире брать, разную литературу, не только религиозного философа начала века. Про катарсис есть хотя бы в биографии Пифагора БРЭ, а сейчас в статье даже не упоминается этот термин. Это, конечно, очень плохо. 2A02:2168:A01:35FB:0:0:0:1 18:14, 24 мая 2020 (UTC)[ответить]
    • "стоило бы подробнее расписать (наша статья ниже плинтуса), что это такое — выс­шая этическая це­ль, ко­то­рая дос­ти­га­ет­ся для те­ла – че­рез ве­ге­та­ри­ан­ст­во, для ду­ши – че­рез по­зна­ние гар­мо­нии сфер, сим­во­ли­че­ски вы­ра­жае­мой в тет­рак­ти­де" — так оно же следует за цитируемым утверждением: "благодаря которому душа имеет возможность приобщиться к сонму богов". То есть целью очищения является приобщение к сонму богов. — Ibidem (обс.) 12:29, 22 мая 2020 (UTC)[ответить]
  • Не вся литература оформлена шаблонами. -- La loi et la justice (обс.) 10:11, 20 июня 2020 (UTC)[ответить]
    • ✔ Извините за задержку. Вчера-позавчера были перебои с интернетом (даже не везде в обсуждениях ответить успел). Оформил шаблонами. — Ibidem (обс.) 10:47, 22 июня 2020 (UTC)[ответить]

Итог (Пифагор)

[править код]

Основные замечания исправлены, статус присвоен. По размеру, раскрытию темы и источникам статья может быть выдвинута на КИС, тем более, что это статья из Мириады. Но только если автор готов там отбиваться от участников, которые захотят отражение в статье любимого анекдота о Пифагоре. Victoria (обс.) 13:56, 29 июня 2020 (UTC)[ответить]